北洋政府的法律大体分两类:一曰普通法,一曰()。
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相似题目
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钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。
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《尚书•洪范》中说,王福,一曰(),二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
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《孙子兵法•军形篇》:“兵法,一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。”这里的“数”是什么意思?()
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《海国图志》中记载:“(某国)都城有公会所,内分两所,一曰爵房,一曰乡绅房。爵房者,有爵位贵人及耶稣教师处之;乡绅房者,由庶民推举有才识学术者处于。国有大事,王谕相,相告之爵房,聚众公议,参以条例,决其可否,辗转告乡绅房,必乡绅大众允诺而后行,否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能的是()
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《孙子兵法•军形篇》:“兵法,一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。”这里的“度”是什么意思?()
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损失抑制措施大体上分两类,分别是()。
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两小儿辩日,一曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
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《国民党一大宣言》指出,国民党之民生主义,其最重要的原则有二:一曰平均地权;二曰节制资本。
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道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰()”。
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老子说:“我有三宝,持而保之。”此三宝一曰慈,二曰检,三曰:()
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《国民党一大宣言》指出,国民党之民生主义,其最重要的原则有二:一曰平均地权;二曰()。
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清朝统治者自己认为立宪有三大利:一曰皇位永固;二曰外患渐轻;三曰内乱可弥。
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()1905年以来,《大公报》每年举行纪念征文活动,都以“立宪”为题。1908年的征文题目是“实现立宪之政体如何?”1910年的征文题目是“立宪国之要素,一曰国会,一曰宪法,然当预备立宪之时,究应先开国会后定宪法欤?亦应先颁宪法而后开国会欤?”这表明当时的《大公报》
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“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是谁说的()。
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《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
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道有三宝,一曰“慈”;二曰“俭”,三曰什么?
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“一曰安步以当车”中的“当”声调是( )。
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著名美学家宗白华提出,中国美学史上有两种美,一曰( )之美。
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图载之意有三:一曰图理,卦象是也;二曰图识,字学是也,三曰图形,绘画是也
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认为中国传统史学“一曰知有朝廷,而不知有国家”是?
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68、宋代韩拙提出“用笔有三病”:一曰板、二曰刻、三曰结。所谓“结”是指 。
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4、“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”出自
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5、宗白华先生指出中国美学史上有两种美,一曰:气韵生动;一曰:情景交融。
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表1是魏晋南北朝时期有关法律的部分史料。由此可以推断()“准五服以制罪。”《晋律》“诸犯死,若祖父母、父母七十以上,无成人子孙,旁无期亲者, 具状上请,流者鞭笞,留养其亲……。”《北魏律》“重罪十条”即“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,……十曰内乱。”《北齐律》