中国美学史上，( )在《论教育的宗旨》中认为教育应包括体育与心育两个方面，而\心育\包括德、智、美三育，只有\德、智、体、美\四育并举，才能造就\完全之人物\。
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在学校课程与社会生活的关系问题中，主动适应论认为教育只是社会生活的准备，学校课程是使学习者适应当代社会生活的工具。
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杜威认为，传统的教学论在教育本质问题的认识上往往把经验的主体与经验的客体分裂开来、对立起来并片面强调一方，由此陷入“二元论”。
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在教育目的的价值取向上，人们通常认为持个人本位论的学者有（ ）。
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“白板”原指一种洁白无瑕的状态。西方哲学家用它比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。在近代西方教育史上，著名的教育思想家（）继承和发展了这个思想。提出著名的“白板说”。
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永恒主义，属于新传统教育学派中的一个流派，在知识论上强调复古主义。
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中国传统教育的“教师中心”论，主要体现在（）。
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在学校课程与社会生活的关系问题中，超越论认为当教育及课程的主体地位真正确立起来之后，学校课程与其他社会生活经验的关系就是一种对话、交往、超越的关系。
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在西方，《大教学论》被认为是第一部专门论述教育问题的现代教育学著作。
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王国维在《论教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是（）
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中国现代文学史上最早和最有成就的“教育小说家”，是（）。
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蔡元培的《论教育之宗旨》是我国第一次提出“美育”一词，同时又是第一篇提出将“美育”列入学校教育宗旨的文章。
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个人本位论认为个人的发展高于一切，教育的职能就是使人生来就有的健全机能在教育的影响下得到发展。
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中国历史上第一次明确提出教育宗旨是在（）
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17世纪，《大教学论》，这本被认为是历史上专门而系统研究和阐述教育问题的专门著作问世，一般人将这本专著的发表看作是教学论诞生的标志。这本著作的作者是（）
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王国维在《论教育之宗旨》中将精神教育之理想归纳为三个字（）。
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在教育目的的价值取向上，人们通常认为持个人本位论的学者有（ ）。
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教育学发展中的教育专著：(1)中国先秦时的《学记》，是中国乃至世界范围内最早的一部教育专著;(2)教育学史上，一般认为捷克教育学家夸美纽斯于1632年撰写的《大教学论》是近代第一本教育学专著;(3)从一门规范学科的建立，从独立的教育学诞生的角度看，通常以德国教育学家赫尔巴特1806年出版的《普通教育学》为标志。赫尔巴特本人被视为“传统教育派”的代表;(4)杜威也被视为现代教育的代言人
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1795年，德国美学家 在《论人类的审美教育书简》中第一次正式提出“审美教育”概念，开启了世界近现代审美教育的先河。
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中国美学史上， ( ) 在《论教育的宗旨》中认为教育应包括体育与心育两个方面，而 心育 包括德、智、美三育，只有 德、智、体、美 四育并举，才能造就 完全之人物 。
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在西方，《大教学论》被认为是第一部专门论述教育问题的现代教育学著作。（ ）
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【2014年山东省属真题】在教育目的的价值取向上，人们通常认为持个人本位论的学者有()。
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流行于80年代，并在我国90年代引起教育界极大关注，被认为是“当代教育心理学中的一场革命”的学习论是（）
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在西方有一位著名的思想家、哲学家、科学家在其所著的《政治论》中，认为良好的社团建立在合理教育的基础上，若轻视教育，社团便会受到损失，他认为人类和公民优秀品德的形成，主要依靠教育的作用，教育能造就合理的个人和合理的社会，这位思想家是
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朱熹认为当时的科举制度使得教育背弃了“明人伦” 的教育宗旨。（)