()是人之为人的独特性质。
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改造社会的活动是人之为人而生存发展的根本前提。
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“人之患,在好为人师”出自()
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()有可能改变人一生的命运,是人之基本的社会需求,是可帮助我依们自我了解,可达到自我实践与肯定,可用以自我检定社会心理是否健康。
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经济学的精髓是()问题,在中国传统经济思想中,人们普遍认为欲富恶贫是人之本性、求富避贫是在人的本性驱动下的行为。
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行为人以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危而实施法律行为的,受损害方有权请求变更或者撤销该法律行为。
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海德格尔认为,死亡是人之最本己的东西。
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诚实守信是人之为人的基本品格,这反映了诚实守信的何种特征().
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健康人格的特征中,()是人与生俱来的本性,也是人之为人的重要依据。
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翻译:心是人之“大体”,所以尽心能够知性;此乃“天之所于我者”,故尽心、知性,则能知天。
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人之患在好为人师是谁说的?
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从人的本性来看,品德、德或德性是人之为人的一种特性。它是人不甘于动物性生存、超越生物性存在的基本特性。
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翻译:人之生,其犹水也,水凝而为冰,气积而为人;冰极一冬而释,人竟百岁而死。
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死亡是人之最本己的东西是海德格尔的观点。()
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自由意志是人的独特性的唯一表现形式。()
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道德是人之为人的根据,人而无德,禽兽不如 。 ( )
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以下哪位哲学家认为,死亡是人之最本己的东西。()
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健康权是人之为人的一个基本人权的组成部分。()
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儒道佛三家思想,从不同的角度思考人之为人的本质问题,以下描述恰当的有
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康德的理论预设了人之为人都具有人性,从而避免了康德义务论伦理学的理论困难。()
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康德认为因为有理性所以人之为人。()
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健康权是人之为人的一个基本人权的组成部分。()
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“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”是()的观点。
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人类历史的第一个前提是有(),它是人之根本,教育之根本。
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