王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
相似题目
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狭义的训诂学包括文字学，不包括音韵学。
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广义的训诂学包括音韵学与文字学。
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有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）
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对下列训诂术语按类分组时，分组正确的是（）。
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对古代（）的（），古代通称训诂
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沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。
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“格物”的思想进程的内涵包括()。
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朱熹讲“格物”的特点包括()。
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汉学以训诂为特征,而宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。()
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汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）
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王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取
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宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()
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王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取。
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王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
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王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1 先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2 且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3 纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
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下列对训诂的解释正确的是()。
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下面哪些是“格物致知”的训诂大家?
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对“格物致知”的理解不正确的是()。
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王阳明和朱熹的不同之处在于，前者要“致知格物”，即致良知；后者要求“格物致知”，即通过对事物的体察而达到对天理的了解和把握。
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【单选题】对格物致知的“格”理解不正确的是（)。
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二程对格物致知的“格”之理解不包括()。
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【单选题】我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（)。
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【单选题】下列对训诂的解释正确的是（)。
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15、王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已