康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是（）①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不充分③减少变法的阻力④六经皆孔子所作
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“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为（）
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孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。
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被康有为推为"托古改制"的"圣法"的创立者是（）。
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秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（） ①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
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（）的散文，大致可以按它的内容和体裁分为长篇政论文章，包括奏折如《孔子改制考》、《新学伪经考》。
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《孔子改制考》是（）的长篇政论散文。
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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是（）
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康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
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在万木草堂的几年，康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作，这两本书在当时影响很大，奠定了维新变法的理论纂础。（）
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康有为撰写《新学伪经考》之目的主要有（）
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著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是（）
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康有为《新学伪经考》的主要思想是（）
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《孔子改制考》是谁的作品？（）
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当代史学家喻大华认为：“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国曾有三个人各自做出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，……选择了实业。”此处省略的人物应为（）
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《孔子改制考》的作者是（）。
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《孔子改制考》是谭嗣同的作品。（）
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根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。()
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孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
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《孔子改制考》的作者是()。
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无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。
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著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自做出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业。”造成这种现象的主要原因是（）
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康有为在变法运动之前，做了很多理论准备。他写了《新学伪经考》《孔子改制考》两部书。但是，那些正宗的儒家学者却把它们视为异学说。这反映了（）
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