郭沫若有诗赞扬唐代高僧鉴真：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”诗中鉴真东渡的目的地是（）

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• 被人评为“诗中有画，画中有诗”的唐代著名诗人是（ ）。

  A . 李贺 B . 孟浩然 C . 岑参 D . 王维

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• 文峰寺门前立一碑，上书“古邗沟”三个字，唐代高僧鉴真和尚的第二、四、六次东渡，都从此而入长江。

  A . 正确 B . 错误

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• 北宋熙宁年间，日本高僧荣睿为迎鉴真和尚东渡到达端州，不幸病圆寂于鼎湖山。

  A . 正确 B . 错误

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• 唐朝时高僧鉴真六次出访传播佛教的对象是如今的哪个国家？（）

  A . 泰国 B . 日本 C . 韩国 D . 印度

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• 著有《大唐西域求法高僧传》一，在天竺学佛经十年的唐代高僧是（）。

  A . A、玄奘 B . B、义净 C . C、圆空 D . D、鉴真

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• 唐朝时高僧鉴真六次出访传播佛教的对象是如今的哪个国家（）

  A . 泰国 B . 日本

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• 唐代诗人（）被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。

  A . 孟浩然 B . 王勃 C . 王维 D . 苏轼

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• 下列何者位于日本古都奈良市，是公元759年由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院.（）

  A . A、东大寺 B . B、药师寺 C . C、兴福寺. D . D、招提寺

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• 下列关于高僧鉴真的表述正确的是（）。

  A . 唐代律宗创始人 B . 钻研佛教三藏，尤精于律部经典 C . 曾在苏州大明寺讲律传法 D . 也被视为日本律宗的初祖

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• 《大唐西域记》为唐代高僧（）记录赴天竺取经的沿途见闻。

  A . 竺法兰 B . 摄摩腾 C . 一行 D . 玄奘

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• 苏轼以“诗中有画，画中有诗”评论唐代哪位诗人的作品？

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• 明代高僧憨山有诗赞曰：“混沌何年凿，神功此地开。势吞沧海尽，潮压万山回。洞宇今何在，仙人去不来。蓬莱应浪藉，身世重堪哀。”描写的景观是（）。

  A . “狮岭横云” B . “华楼叠石” C . “海峤仙墩” D . “那罗佛窟”

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• 被苏轼评价为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（）。

  A . 李白 B . 王维 C . 杜甫 D . 李贺

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• 当代史学家郭沫若说："政启开元，治宏贞观."此为赞扬哪位统治者（）

  A . 唐高宗 B . 武则天 C . 李世明 D . 唐玄宗

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• 高僧鉴真第（）次东渡日本成功。

  A . A、4 B . B、5 C . C、6 D . D、7

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• 被苏拭赞为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（）

  A . A、孟浩然 B . B、王勃 C . C、王维 D . D、苏轼

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• “传法为重，舍身为轻；六渡出海，终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了哪位高僧不畏艰难、执著追求的精神（）

  A . 玄奘 B . 鉴真 C . 吴道子 D . 怀素

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• 中国唐代东渡日本弘扬佛法的高僧是谁？

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• 被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（）？

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• 被誉为“诗中有画、画中有诗”的唐代诗人是 （)

  A.孟浩然 B.孟郊 C.王维 D.王昌龄

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• “传法为重，舍身为轻；六渡出海，终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了鉴真不畏艰难、执着追求的精神。文中提到的“东瀛”是指（）

  A．天竺 B．朝鲜 C．日本 D．越南

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• 郭沫若曾赋诗：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”诗中的“道艺”可能包括: ①儒家思想 ②建筑艺术 ③佛学经典 ④《红楼梦》（）

  A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

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