对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有( )。
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关于个体身心发展的动因的观点有()
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“外铄论”的主要代表人物有()。
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在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。
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在有关人的身心发展动力这个问题的认识上持外铄论的人物是（）。
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
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外铄论认为，人的身心发展取决于外在环境的影响。持这种观点的教育思想家有（ ）。
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外铄论的主要代表人物有()。
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（）。
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从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（）。
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外铄论的主要代表人物有（）。
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孟子是中国古代外铄论观点的代表人物。
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对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有()。
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对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（）。
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关于个体身心发展的动因的观点有（）。
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我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、多因素相互作用论。
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关于个体身心发展的动因的观点有（ ）
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有
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关于个体身心发展的动因的观点有（）
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外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有()。
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个体身心发展动因有内发论和外铄论。内发论一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。根据上述定义，下列体现内发论的是（）
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