亚里斯多德说，人是什么样的动物

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• 亚里斯多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”

  A . 正确 B . 错误

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• 有“亚里斯多德提灯”之称的是（）

  A . A海胆纲 B . B海星纲 C . C海百合纲 D . D海参纲

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• 亚里斯多德最重要的美学著作是（）

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• 亚里斯多德说：“德性非生于天性，但也不违反天性。自然给我们以获得德性的才能，这种才能是由于习惯而完善的。”这句话的意思是（）。

  A . A．习惯是美德形成的原因 B . B．习惯——美德——习惯是一个周而复始的过程 C . C．德性生于人的天性和习惯 D . D．人天生具有德性，因为人可能养成好的习惯

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• 亚里斯多德的自由教育的本质。

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• 亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。

  A . 城市 B . 民主 C . 法律 D . 国家

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• （）说“人是符号的动物”，即象征的动物。

  A . 波德莱尔 B . 卡西尔 C . 叶芝 D . 里尔克

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• 亚里士多德多次提到一个人注重品德修养的重要性，如他曾经说：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。”这里亚里士多德强调的是（）

  A . A.不受法律约束的人与禽兽相同 B . B.禽兽不需要法律和正义的道德约束 C . C.有德行的人应遵守法律坚持正义 D . D.古希腊公民应该具备一定的道德情操

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• 亚里斯多德的悲剧理论包括（）。

  A . 净化说 B . 宣泄说 C . 陶冶说 D . 距离说

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• 亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

  A . A、空间 B . B、时间 C . C、本质

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• 亚里斯多德认为最高的德（）。

  A . A、是所有人的 B . B、是大多数人的 C . C、只能是少数人的

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• 鲁迅说：“东则由刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《（）》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”

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• 马里旦引用亚里士多德“人是政治的动物”的名言，进而指出，人由其本性决定注定要过（）。

  A . 社会生活 B . 群居生活 C . 政治生活 D . 家庭生活 E . 文化生活

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• 亚里斯多德证明神的主要论据是（）。

  A . A、最初果 B . B、最初缘 C . C、最初因

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• 亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

  A . A、物质 B . B、身体 C . C、精神

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• 古希腊先哲亚里斯多德说：“德性就在两个邪恶之间----一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张（）

  A . 寡头政体 B . 共和政体 C . 平民政体 D . 僭主政治

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• 说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（）。

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• 赛里斯说万物是由什么做成的：

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• 体液说源自古希腊哲学家亚里斯多德、医学家希波克拉底，根据这一说法，人体内四种体液不同程度的搭配，决定着人的健康和性格。你认为罗密欧是

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• 我们可以说，人是有理性的动物。

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• 亚里士多德定义“人是政治的动物”时，下面哪一项是他没有论及的？

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• 亞里斯多德說，人是

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• 亚里士多德说，人是？

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