亚里斯多德认为()是可以计数的运动。
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亚里斯多德认为形式是实质,它独立存在于它所由以体现的()之外。
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亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成()的。
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亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指()。
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亚里斯多德认为有三种类型的实质:()。
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亚里斯多德认为国家是最高的集体,它以()为目的。
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亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是(),而应该是()。
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亚里斯多德认为政治的最高形式就是()。
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亚里土多德认为,城邦最优良的统治者是()。
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亚里斯多德把()看成政治学的一个分支,并认为()是最好的政府形式。
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亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是()。
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亚里斯多德认为正义包涵的并不是平等而是适当的比例,它()是平等的。
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亚里斯多德认为()就是潜在着的东西正在实现。
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亚里斯多德认为最高的德()。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出地上元素的自然运动是(),但第五种元素的自然运动是()。
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亚里斯多德认为,悲剧人物是()。
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亚里斯多德认为()是达到一种目的(即幸福)的手段。
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亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指()。
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亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是()。
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亚里斯多德认为革命的主要原因是()的冲突。
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亚里斯多德认为灵魂是()的形式。
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亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指()。
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亚里斯多德认为原因包括()四种类型。
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亚里多德认为知识的最终来源是感知。
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亚里士多德认为时间是“运动的计数”。()