亚里斯多德认为国家是最高的集体,它以()为目的。
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亚里斯多德认为形式是实质,它独立存在于它所由以体现的()之外。
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亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成()的。
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亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指()。
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亚里斯多德以掌握国家权力人数多少为标准,把国家划分为()
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亚里斯多德认为有三种类型的实质:()。
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亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是(),而应该是()。
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亚里斯多德认为政治的最高形式就是()。
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亚里土多德认为,城邦最优良的统治者是()。
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亚里斯多德把()看成政治学的一个分支,并认为()是最好的政府形式。
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亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是()。
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亚里斯多德真正的经济观点主要发表在他的《政治论》和《伦理学》两本书中。他认为()和()不同。()是对家庭和国家有用的东西。
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亚里斯多德认为正义包涵的并不是平等而是适当的比例,它()是平等的。
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亚里斯多德认为()就是潜在着的东西正在实现。
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亚里斯多德认为()是可以计数的运动。
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亚里斯多德认为最高的德()。
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亚里斯多德认为,悲剧人物是()。
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亚里斯多德认为()是达到一种目的(即幸福)的手段。
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亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指()。
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亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是()。
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亚里斯多德认为革命的主要原因是()的冲突。
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亚里士多德认为教育的最高目的是追求美德()
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亚里斯多德认为灵魂是()的形式。
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亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指()。
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亚里多德认为知识的最终来源是感知。
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