亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。

相似题目

• 亚里斯多德认为形式是实质，它独立存在于它所由以体现的（）之外。

  A . A.质料 B . B.现象 C . C.形式

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• 亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是（）。

  A . A、民主制 B . B、寡头制 C . C、贵族制

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• 亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物 B . B、天体 C . C、动物

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• 亚里斯多德认为要保护僭主制就要做到（）和（）。

  A . A、有法制，伪装宗教信仰 B . B、有节制，伪装宗教信仰 C . C、有道德，伪装宗教信仰

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• 亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。

  A . A、德，心灵 B . B、善，灵魂 C . C、品，精神

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• 亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。

  A . A、至和 B . B、至善 C . C、至富

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• 亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。

  A . A、和平的活动，战争 B . B、和平的活动，有限的战争 C . C、战争，和平的活动

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• 亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。

  A . 城市 B . 民主 C . 法律 D . 国家

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• 亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是（）。

  A . A、贵族的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 B . B、科学的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 C . C、政府的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义

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• 古希腊著名哲学家亚里士多德认为，人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂，应当实施三种教育，它们是（）。

  A . 体育 B . 智育 C . 德育 D . 美育

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• 亚里斯多德认为（）就是潜在着的东西正在实现。

  A . A、实践 B . B、表现 C . C、运动

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• 亚里斯多德认为理智的德行得自于（），道德的德行得自于（）。

  A . A、教学，习惯 B . B、科学，法律 C . C、自律，仁慈

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• 亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

  A . A、空间 B . B、时间 C . C、本质

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• 亚里斯多德认为最高的德（）。

  A . A、是所有人的 B . B、是大多数人的 C . C、只能是少数人的

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• 亚里斯多德认为，悲剧人物是（）。

  A . 完人 B . 十分善良 C . 十分公正 D . 比一般人好的人

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• 亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。

  A . A、灵魂 B . B、德行 C . C、宗教

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• 亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、动物和植物 B . B、天体 C . C、人的理性的灵魂及神

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• 亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）。

  A . 好人由福转到祸 B . 穷凶极恶的人从福落到祸 C . 中等人由福转祸

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• 亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。

  A . A、民主派和寡头派 B . B、民主派和贵族派 C . C、寡头派和贵族派

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• 亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有（）。

  A . A、选举权 B . B、公民权 C . C、政治权

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• 亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

  A . A、物质 B . B、身体 C . C、精神

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• 亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物和天体 B . B、动物和天体 C . C、植物和动物

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• 亚里斯多德认为原因包括（）四种类型。

  A . A、质料因，形式因，动力因，结果因 B . B、质料因，形式因，动力因，目的因 C . C、质料因，形式因，动力因，本质因

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• 亚里士多德认为说服有三种工具,根据熊老师的翻译,包括()。

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