孔子认为,自己的“知”来自于( )。
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认为“教育就是经验的不断改造,一切均来自经验”,“行”先于“知”,使学生由“做事而学习”,因此教学应分为“情景一问题一观察一解决一应用”五个步骤的教育家是()
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王某以张某的名义与孙某订立一钢材采购合同,张某虽知此事,但认为自己并未授权故对王某行为不予干涉,则()。
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当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()
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知觉者把知觉对象假想成和自己一样,认为自己有的特质别人也有,这种现象叫()。?
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孔子认为自己是生而知之者。
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孔子认为道德教育的核心是要自己的内心世界符合社会公认的准则和规范,基于此他认为道德教育必须坚持()。
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孔子认为自己比其他人更为好学。
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海森堡和爱因斯坦都认为自己的思想来自于()。
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孔子认为一个人要根据自己的才能去谋取相应的职位。( )
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孔子认为单凭自己不能做到仁。()
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孔子认为治国者如何以自己榜样的力量,使民众恭敬、忠诚、努力工作呢?(20章)
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孔子认为自己是生而知之者。()
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孔子认为自己不是生而知之者。()
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孔子认为造成自己生活的时代不符合前代先王所提出的标准的原因是()。
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孔子认为自己比其他人更为好学。()
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无论是出于策略考虑还是由知识结构决定,总之康有为是以“托古改制”,这一中国历代。"改革者”最常用的方式,登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》,以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象,“再造”了一个“改革”的孔子和儒学,为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字,我们可以知道()。
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认为教育就是经验的不断改造,一切均来自经验,行先于知,使学生由做事而学习,因此教学应分为情景一问题一观察一解决一应用五个步骤的教育家是()
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我思故我在属于唯心主义观点,法国哲学家笛卡尔的哲学命题,意思是:“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,比较权威的解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”所以,否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动,所以他说,我思故我在。并非是平时所说的“我思考,故我存在!简单的说就是:我思考,所以我存在,举例说,这个理论认为人在思考时才能证明这个人是存在的,很抽象,比如,你在考虑这个问题,这证明你是存在的,活生生的。 【背景二】《绝知此事要躬行》是一部文学作品。该作品是七言体载,其作者是陆游,文章创作于南宋时代。纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意,往往来自与生活实践中自身的真实体验。很多东西都是自己碰过壁,吃过苦头,走过弯路,才真正明白其中的道理,运用在教育小孩方面教育不通的地方,只有放手让小孩自己去闯,让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。有人说:“我思故我在”,也有人说:“绝知此事要躬行。”谈谈对这两句话的理解
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47、孔子认为,人应该不择一切手段让别人知道自己的长处,这样才能更好地为社会做贡献。()
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东亚人看起来更谦虚,但心理学研究表明,和接受其他文化熏陶的人相比,他们也一样充满骄傲和自信。某研究团队招募了40名志愿者参与研究,其中一半来自东亚国家,剩下的来自西方国家。他们向这些志愿者展示大量正面和负面的词语,并询问他们哪些形容词适合自己,结果,志愿者们无论有什么样的文化背景,他们倾向于用更多正面的形容词来描述自己,认为一些较为负面的特征不适合自己。研究者认为,这表明参与测试的人无论具有何种文
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孔子非常了解自己的学生,他知道子由好偏激,子路爱冲动,曾参性子慢,于是就有针对性地教育他们。扬长避短。”由此可以看出孔子在教学中()
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