“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”出自《礼记》。()
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翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
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娶妻不娶周姓,三十回壮有金出自礼记
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“迁依五经之法言,同圣人之是非。”出自于《礼记》。
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“大道之行也,天下为公”出自《礼记・礼运篇》。
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本文所选的三则均出自《礼记》中的()篇。
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“男子二十冠而字”出自《礼记・曲礼上》。
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“人一之,我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。
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出自《礼记·王制》的“六礼”是指冠、昏、丧、祭、乡、()。
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“诚者,天之道也。”出自《礼记•中庸》。
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上古歌谣:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,勿作!草木,归其泽!”出自《礼记・郊特牲》,题为()
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“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不同国,交游之仇不反兵”出自《礼记•曲礼》。
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“中也者,天地之大本也”出自《礼记·中庸》?
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“大道之行也,天下为公”出自《礼记·中庸》。()
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“文质彬彬,然后君子”出自《礼记》。()
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“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不同国,交游之仇不反兵”出自《礼记・曲礼》。
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先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。()
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“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不同国,交游之仇不反兵”出自《礼记・内则》。
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“ 民知尊长养老,而后乃能入孝弟。民,入孝弟,出尊长养老,而后成教,成教而后国可安也。 ”出自 《礼记 · 乡饮酒义》
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“故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺,故曰冠者礼之始也”的记载出自《礼记·冠义》。()
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“男子二十冠而学”出自《礼记·曲礼上》。()
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“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不同国,交游之仇不反兵”出自《礼记?曲礼》。
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“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之”出自《礼记》。()
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华东交通大学的校训“日新其德,止于至善”出自于《礼记》中的哪一篇?
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【判断题】“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”出自《礼记》。()
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