“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于民众。()
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“国以民为本”，保障和改善民生是国家发展的最终目的。住房、医改、物价等问题引起了百姓的极大关注，解决这些问题的根本途径是：
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“民为邦本”的思想出自（）。
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“民为邦本，本固邦宁”。党的十六大以来，湖南在坚持依法治省的同时，始终坚持以人为本的执政理念，全力打造（）的人民群众满意政府。
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“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是（）
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极其重视传统、秩序、等级和自由的价值，认为这四大政治价值高于其他任何价值，维护这些价值是国家的根本任务，反对任何激进的社会改革，这属于（）。
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（）认为“事物由于数而显得美”，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式；（）认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的；（）认为“物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌；托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲，属于形式因的范畴”
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中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”
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“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于（）。
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社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。关于借鉴中体现的社会主义法治理念基本特征，下列哪一说法是准确的?
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( )提出“民为邦本，本固邦宁。”
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“民为贵,君为轻”反映了孟子对民众的重视和对君主的轻视。()
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“民惟邦本，本固邦宁”是中华文化的核心理念之一
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《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。()
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现代社会，媒介法律的核心理念和根本意图在于（）。
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“皇祖有训，民可近，不可下民惟邦本，本固邦宁” “齐国百姓，公之本也” “民为贵，社稷次之，君为轻”分别出自
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儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本，本固邦宁”的理念
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技术型职业价值观的人认为立足社会的根本在于一技之长。因此钻研一门技术,认为靠本事吃饭既可靠,又稳当;适合职业类型有木匠、农民、工程师等
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社会主义法治理念借鉴了中国传统法律文化中的“民为邦本”、“法不阿贵”、“和为贵”和西方法治思想中的“人民主权”、“基本人权”、“法律面前人人平等”等文化资源。 ()此题为判断题(对，错)。
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股利折现模型理论的实质是股利决定股票价值，并认为到手的股利比用于再投资的留存收益更有价值，股东投资股票的根本目的在于获取股利，在永久持有股票的条件下，股利是股东投资股票获得的唯一现金流量。下列关于股利折现模型说法中正确的有（）
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6、傅瑞斯认为近代早期之所以会出现“东方的衰败”和“西方的繁荣”，其根本原因就在于“国家的重要性、作用和功能上”。（）
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2、文本分析的目的在于从根本上把所有的非结构化数据整合从而化为结构化数据，从之前被认为难以量化的海量文本中抽取出大量有价值的、有意义的数据或信息。
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法治是治国理政的基本方式，是国家、社会应然的根本价值理念，是人类社会的美好向往。（）
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王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为根本上解决问题他颁行了（）