教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了（）。
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教学中的“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的（）。
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“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的（）。
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的阶段性。()
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“拔苗助长”“陵节而施”是违反了儿童身心发展的（）。
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我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等，不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（ ）
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了（）。
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《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是（）。
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"拔苗助长""陵节而施"违背了人身心发展的不平衡性原则。
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《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”，这个要求反映的教学原则是（）。
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在教育过程中，切勿“拔苗助长”“陵节而施”，这是人的身心发展的（ ）的要求。
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“拔苗助长”“陵节而施”是违反了儿童身心发展的（）
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“揠苗助长”“陵节而施”违背了人的身心发展的（）。
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《学记》中说“不陵节而施”，下列哪一条教学原则与其在思想上是一致的?()
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《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”。这个要求反映的教学原则是（）
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教育实践中的“陵节而施’’现象违背了人发展的（）。
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在教育过程中，切勿“拔苗助长”“陵节而施”，这是人的身心发展的（ ）的要求。
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在教育过程中，切勿“拔苗助长”、“陵节而施”，这是人的身心发展的（）要求
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学记》中要求：“不陵节而施”，体现的教学原则是（）
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“拔苗助长”、“陵节而施”违反了儿童发展的()的特点。
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教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了 【 】
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《学记》中的“不陵节而施”这句话所体现的教学原则是（）。
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《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,都用明了（）教学原则
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教学中的“拔苗助长”“陵节而施”违背了（）
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《学记》中提出的不陵节而施揭示了什么教学原则？贯彻该教学原则的基本要求是什么
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