“赋、比、兴”是对（)中的修辞现象的归纳和阐释。
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赋、比、兴指的是诗歌的三种表现手法。赋：铺陈直叙，把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来；比：类比，以彼物比此物，使此物更加生动具体、鲜明浅近；兴：先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 根据上述定义，下列诗句中使用了“比”的是（ ）
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阅读下面一位教师教学高中语文必修（2）《氓》第二课时的教学思路，按要求回答问题。教师教学思路：［A］第一步：提问学生背诵《氓》，提示学生按故事情节发展线索来记诵。［B］第二步：利用多半堂课的时间举例讲解赋、比、兴的知识，要求学生判断诗句中哪里是赋、比、兴手法。［C］第三步：重视学生的感受和体验，让其结合具体诗句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括诗歌主旨。进行课文总结：整体赏析《氓》。以下对这个教学过程的综合评述有误的一项是（）。
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《周礼•春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（）。
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“小六艺之说”指的是风、赋、比、兴、雅、颂。
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赋、比、兴
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关于国文中‘赋、比、兴’的讨论，以下何者为是（）
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《诗经》六义是指风、雅、颂、赋、比、兴。
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、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（）
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中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。
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“历尽艰辛愁句在，老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。
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定量研究方法是对公共管理现象可以量化的部分进行分析，该方法主要运用归纳的思维方法，对客观的公共管理现象进行抽象概括，判别公共管理现象的客观属性和客观联系。
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（）是对某一社会现象现有的（）或经验材料崐为依据，运用演绎、归纳、比较、分类、矛盾分析等方法，是对某种事物进行研究的一种类型。
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“小六艺之说”指的是“风、赋、比、兴、雅、颂”。（）
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为（ ）。
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《诗经》“六艺”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个以（ ）和（ ）划分，后三个以表现手法划分。
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《诗经》有六艺，分别是（）、雅、颂、赋、比、兴。
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（）是对某些内容进一步的阐释和说明
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"赋、比、兴”是对（)中的修辞现象的归纳和阐释。
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有《诗经》六义的说法,“《诗经》六义”指的是“赋、比、兴、风、雅、颂”。事实上这种说法不严谨,因为它把不同层面的东西放在一起说,这六义中有的指《诗经》的内容,有的指《诗经》的创作手法。请同学们回答哪些是指其内容,哪些是指其创作手法
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何谓赋、比、兴？各举《诗经》中的两个例子分析说明。
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下列文学常识全部正确的一项是（）①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。②《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。③《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。④“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。⑤赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法
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