“藏息相辅”即主张()。
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《学记》中"藏息相辅"教学原则强调()。
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()主张教育为当下的生活服务,主张教育即生活
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主张“生活即教育,社会即学校”的教育家是陶行知。
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至今仍有积极意义的教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊等思想是()中提出的。
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“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”等教学原则是在()一书中提出的。
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“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在《大学》。
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“藏息相辅”是中的教育教学原则()
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贝克特反对将小说创作模式化,提出“形式即内容、内容即形式”的主张。
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( )主张教育为当下的生活服务,主张“教育即生活”。
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主张儿童在实际生活中学习,提出“教育即生长”“学校即社会”的教育家是()
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()主张教育为当下的生活服务,主张“教育即生活”。
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“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在()
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()继承和发扬了杜威的“学校即社会”的理论,提出了“社会即学校”的主张。
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“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”是()的重要主张
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贝克特反对将小说创作模式化,提出“形式即内容、内容即形式”的主张。()
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“藏息相辅”.“善喻”.“长善救失”等教学思想首次提出在 ( )
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“教育即生活”、“学校即教育”“从做中学”是()的重要主张。
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“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在《学记》。()
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主张“儿童中心”“教育即生长,学校即社会”“从做中学”的著名教育家是()
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"藏息相辅"这一教学思想的要点在于()
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“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在《劝学篇》。()
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1、“教育即生活”“学校即社会”是()教育学派的重要主张。
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5、主张“教育即生长”、“教育即生活”等教育思想的教育家是()。
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80、提出“装饰即罪恶”主张的是()。
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