史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？
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《荀子・劝学》载：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这是强调（）
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（）
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？
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荀子是词赋的创始人，词赋的表述形式，风格独特，好在哪里？
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是（）因素对人的潜移默化的作用。
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《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
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荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是（）因素对人的潜移默化的作用。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。
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荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）
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韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。
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荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是( )。
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荀子是道德工具论的开山鼻祖。
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荀子说，善为易者不占。这句话的意思是（）。
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如果说孔子重仁礼的话，孟子较重礼，荀子较重仁。
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种
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荀子说“君者仪也，民者景也，仪正而景正。” 这是把君比作盛水的器皿，民比作水，统治者的德行好坏直接影响到民的行为。
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我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”，这强调的是()因素对人的潜移默化的作用。
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荀子在（《》)中说提出了一个中西学界都不陌生的科学与哲学的“约定论”。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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