有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？

相似题目

• 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）

  A . 规律是普遍的 B . 规律是事物的必然的联系 C . 规律是客观的，是不以人的意志为转移的 D . 规律是固定不变的

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• 荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（） 

  A . 人与人之间的照顾 B . 人与人之间的友情 C . 人与人的关系如何相宜 D . 人与人之间的义气

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• （2011・河南五市联考）20世纪英国著名的科学史家W.C.丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛顿把天体现象收服到日常习见的机械定律管制之下的时候，许多构成整个神意启示理论基础的默认假设，恰好也遭到了破坏。”这段话表明（）

  A . 文艺复兴促进了近代自然科学的诞生 B . 天文学与物理学的进步颠覆了封建神学创世说 C . 哥白尼否认了人类万物之灵的高傲地位 D . 科学的进步拓展了人们的心理视野

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• 荀子说“不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话所体现的教学原则是（ ）。

  A . 直观性原则 B . 启发性原则 C . 巩固性原则 D . 量力性原则

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• 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。

  A、宿命论观点 B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点 D、朴素唯物论观点

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• 《史记》被认为是“史家之绝唱，无韵之离骚”，说这话的人是（）

  A . 韩愈 B . 毛泽东 C . 鲁迅 D . 方苞

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• 科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于（）

  A . 经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物 B . 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵” C . 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式 D . 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

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• 科技史家丹皮尔说：“在19世纪，我们就看见了为追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明。”能够为此观点提供证据的历史事实是（）

  A . 生物进化理论的提出 B . 经典力学的创建 C . 电磁感应现象的发现 D . 相对论的提出

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• 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）

  A . 是不可抗拒的 B . 既不能被创造也不能被消灭 C . 存在和发生作用需要有一定的条件 D . 存在和发生作用不以人的意志为转移

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• 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）

  A . A、物质运动规律具有普遍性 B . B、物质运动规律具有重复性 C . C、物质运动规律具有稳定性 D . D、物质运动规律具有客观性

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• 史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？

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• 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）

  A . A、宿命论观点 B . B、唯意志论观点 C . C、机械唯物论观点 D . D、朴素唯物论观点

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• 先秦史家著述中成为儒家经典的有（）。

  A . 《尚书》 B . 《左传》 C . 《国语》 D . 《战国策》

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• 鲁迅说的“史家之绝唱”指的是？（）

  A . 《汉书》 B . 《后汉书》 C . 《史记》 D . 《五代史》

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• 荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）

  A . 虚假 B . 假期 C . 凭借

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• 四大家族护官符，金陵世勋史家是怎么说的？

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• 我国古代思想家荀子曾经说过：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是（ ）。

  A . 物质运动规律具有普遍性 B . 物质运动规律具有稳定性 C . 物质运动规律具有能动性 D . 物质运动规律具有客观性

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• 韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。

  A . 性三品 B . 性善论 C . 性恶论 D . 化性起伪

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• 荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是(       )。

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• 荀子说，善为易者不占。这句话的意思是（）。

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• 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种

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• ◑《史记》被认为是“史家之绝唱，无韵之离骚”，说这话的人不是()。◑A、韩愈◑B、毛泽东◑C、鲁迅◑D、方苞◑E、闻一多

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• 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）

  A．社会规律的客观性B.规律的平等性 C．规律是可以认识的D.规律的能动作用

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• 有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家，他还是一位环保专家，在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见，他说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”请你用

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