荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之”,这句话所体现的教学原则是( )。
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荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()
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荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()
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“不闻不若闻之,闻之不若见之”这句话反映的是()。
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荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。
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荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()
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“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
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“不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()教学原则
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笪重光说:“密叶偶间枯枝,顿添生姿,纽干或生剥蚀,愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是()
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“不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()
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荀子说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的
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荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践,对荀子这段话做了如下理解,不正确的是()。
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荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,”这句话所体现的教学原则是( )。
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中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()
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荀子说:“契而舍之,朽木不折‘契而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们()。
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“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?
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古代教育家荀子提出“不闻不若闻之,闻之不若见之”“闻之而不见,虽博必谬”,这体现的教学原则是( )。
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我国古代思想家荀子曾经说过:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话反映出的哲学道理是( )。
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荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是( )。
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荀子说,善为易者不占。这句话的意思是()。
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“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河”,荀子的这句话说明了()
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苟子日:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是()
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荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们()
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我国战国时期哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了()
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中国古代教育家荀况说过“不闻不若闻之,闻之不若见之”,“闻之而不见,虽博必谬”的观点体现了()
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