17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是 【 】
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一般认为，英国在16、17世纪时的社会和政治制度、人民精神面貌以及价值标准已经发展到适合于工业化的程度。其中的政治制度足指（）。
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作为17世纪英国著名的哲学家、政治思想家和重要的教育思想家，洛克的教育思想主要集中于其著作（）中。
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17世纪英国思想家洛克以掌握立法权的人数的多少为标准，把政体分为（）。
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在德育的教学方法上，英国教育家洛克认为正确的是（）。
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英国教育家洛克在《教育漫话》中，把儿童看作是（）。
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17世纪英国哲学家洛克在（）中提出“白板说”。
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洛克在《教育漫话》中，把儿童看作是（）
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一书中说：“17、18世纪时，英国的纺织业靠着差不多100%关税的保护，避免了廉价的印度纺织品的进口冲击。直到成为全世界生产效率最高的国家，英国才拆掉这些壁垒。即使在19世纪末自由贸易的鼎盛期，印度作为英国殖民地，仍然是自由贸易的禁区，多种工业品的市场基本上只准英国人插足。”材料旨在说明（）
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17、18世纪，对人民主权原则理论贡献最突出的是英国思想家霍布斯、洛克和法国思想家（）
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17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）
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17世纪英国哲学家、教育家洛克提出了（）理论。
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白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
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洛克的《教育漫话》是论述（）的教育问题。
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17世纪英国的洛克在《教育漫话》一书中认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。”这是（）。
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某日，江苏电视台某著名节目中给了一个谜面“巨匠、17世纪、力学、英国”（提示语：打一位近代伟大的科学家）。据此，你认为谜底是（）
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17-18世纪为英国教育发展做出重要贡献的人物是（）。
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以下不属于17-18世纪英国教育特点的是（）
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洛克与1693年出版了《教育漫话》，下列关于其说法错误的是（）
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洛克在《教育漫话》中反对用体罚等惩罚的方式管教学生，如果使用，必须要注意（）。
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17世纪英国学者和作家（ ）认为，风格是“思想的外衣”。
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英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教包括以下哪几项？（）
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英国历史学家汤因比认为17世纪产生的3个信宗教不包括（）。
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《教育漫话》是英国近代教育家__________的教育代表作。
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英国教育家洛克在其所著的《教育漫话》中说：“我认为一个人或一个绅士的各种品格中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他今生来世都得不到幸福”。此种观点是自然无为德育地位观的代表。()
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