“文质彬彬，然后君子”出自（）

相似题目

• “质胜文则野，文胜质则升。文质彬彬，然后君子”出自（）。

  A . 孟子 B . 荀子 C . 老子 D . 孔子

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• 出自孙思邈的话是（）出自杨泉的话是（）出自林逋的话是（）出自范仲淹的话是（）出自龚延贤的话是（）

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• 出自《大医精诚》的是（）出自《希波克拉底誓言》的是（）出自《赫尔辛基宣言》的是（）

  A . 我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉 B . 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想 C . 患者对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和患者之间的关系受到影响或妨碍 D . 上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄 E . 凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守秘的一切细节

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• 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中的“文”指语言质朴、明白。

  A . 正确 B . 错误

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• 出自林逋的话是（）。出自范仲淹的话是（）。出自龚延贤的话是（）。

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• 成语“邯郸学步”出自《》；“自相矛盾”出自《》。

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• 以下诗句出自（）“西施越溪女，出自苎萝山”。

  A . 苏轼 B . 孟浩然 C . 王安石 D . 李白

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• 翻译：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

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• （）的理想人格是“文质彬彬，然后君子”

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• “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”该观点体现了孔子的（）

  A . 仁政思想 B . 德政思想 C . 中庸思想 D . 教育观念

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• 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“野”在句中是什么意思？

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• 出自孙思邈的话是（）。出自杨泉的话是（）。

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• “文质彬彬,然后君子”出自《礼记》。()

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• “文质彬彬，然后君子”强调的是人的自然之心吗？

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• 阐释：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

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• 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,下列对这句话理解正确的是( )。

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• 《论语》中说到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。意思是只有将礼节礼貌和质朴的品格结合在一起，才是君子应有的风范。

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• 何谓“文质彬彬然后君子”？

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• 《关雎》之“乐而不淫，哀而不伤”和“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，这两则表述都体现了一种中和之美。（）

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• “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证，请问语出何处？

  A．《论语·雍也》 B．《孟子·梁惠王上》 C．《孟子·尽心下》 D．《论语·述而》

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• 【单选题】（）说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

  A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子

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• 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”中的“文”的恰当英译是（）。

  A．柯大卫把 “文”译为：ornamental accomplishments B．王福林把文”译为：external ornament C．辜鸿铭把 “文”译为：the results of education D．苏慧廉把“文”译为：training

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• 《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”该句中“文”的释意是？

  A．纹饰、外表、装饰等 B．辞藻、文章等 C．浮华、虚伪等 D．实质、内容等

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• “文胜质则史，质胜文则野;文质彬彬，然后君子”一语出自于（)。

  A．A.老子 B．B.庄子 C．C.孔子 D．D.孟子

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