《国语·周语下》中单襄公让单顷公善待谁?()
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《国语•周语上》云:“夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。”(注:“服”即“服侍天子也一)据此推断,西周时直辖“甸服”之地的是()。
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根据《国语・周语》的记载,以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故()
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单襄公注重以()立国
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关于《诗经》的收集,《国语・周语上》的说法是()。
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根据《国语·周语》的记载,不属于先秦时期的讽谏典故的是()。
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《左传•僖公二十二年》记载,宋襄公指挥作战主张“不重伤,不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是( )的作战理念。
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《左传·襄公二十六年》原文及译文?
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在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政治,故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载,厉王时的邵公说:“天子听政,使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载,孔子说:“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐亦至焉。” 作者引用经典,意在说明()。
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