《国语·周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也”）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）
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胡适在哪篇文章中提出了“国语的文学、文学的国语”的口号？（）
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清代提倡国语骑射，其中“国语”是指（）。
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《左传》和《国语》都被认为是（）所著，二者都属于历史散文，《左传》长于叙事，而《国语》长于记言。
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《国语•周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也一）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）。
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《论语•先进》记载孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也”。这里孔子提倡的教学方法是（）
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孔子说："中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。"这表明他提倡（）
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孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问），中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想（）。
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《国语·周语下》中单襄公让单顷公善待谁？（）
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根据《国语・周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故（）
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《国语·周语下》中单襄公让单顷公善待（）？
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晋人败诸崤。（《国语·周语中》）
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关于《诗经》的收集，《国语・周语上》的说法是（）。
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《国语·周语下》中单襄公让单顷公善待谁？
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根据《国语·周语》的记载,不属于先秦时期的讽谏典故的是()。
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根据《国语·周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故：（）
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以下属于国语研究会在中国语文生活中所起的作用是？
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子曰:“中人以上,可以语上也”,其中第二个“上”的含义是( )。
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中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。这意味着我们要（ ）。
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商家小麦主营情趣用品，为了吸引消费者购买，在商品宣传语上写了“发痒流水，如临极乐仙境，领先”等标语，商品屡次被驳回，小麦很苦恼不知道是什么问题，请问小麦的商品宣传语到底是哪里有问题呢？（)
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《战国策》体例与《国语》相同，其与《国语》的比较，下列说法正确的是()
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在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载，厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载，孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。” 作者引用经典，意在说明()。
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孔子说，“中人之上可以语上也，中下之人不可以语上也”。他这是按照哪种特质对人进行分类从而以不同教育（)
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从字形上就可以知道，韩国语颜色形容词“붉다”来源于名词“ ”。（填写韩国语单词）
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“左丘失明，厥有国语”，《国语》是我国第一部（）
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