西季维克认为（）是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。
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没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。
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影响（）发挥作用的三个因素是：对我们善的无条件的关心；对道德准则和理想的根据的明确意识（辅之以解释与指导，以及提供准确可信的证明的可能性）；以及下述这种认识，即：那些实践着这些准则和理想并且在社会安排中尽职的人们，既承认这些规范又在他们的生活和个性中表现着引起我们的崇敬和尊重的人类的善。
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旅游资源定量评价方法中的综合型定量建模评价法是在考虑了（）的基础上，运用数理方法，通过建立模型加以分析，对旅游资源及其环境和开发条件进行综合定量评价，评价的结果为数量指标，便于不同旅游资源评价结果的比较。
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对不同方案，通过采用多个指标，列成平行表进行综合比较，评定其经济效果的优劣，该分析方法是（）。
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人力是一种资源，历史上曾有过三种主要的、不同的理解。其中，第三种意见认为，人力是人的素质得到综合发挥所产生的作用力，包括人的现实（）和潜力。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ） 。
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下列对黑格尔的《法哲学原理》“主观的善和客观的、自在自为地存在的善的统一就是伦理，在伦理中产生了根据概念的调和。其实，如果道德是从主观性方面来看的一般意志的形式，那末伦理不仅仅是主观的形式和意志的自我规定，而且还是以意志的概念即自由为内容的。”理解正确的是（）。
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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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教师道德评价的目的是对教师道德行为的善的判定。
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加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
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孟子认为人的本性是善的，这是中国古代什么观点的代表()
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（）认为实践所能达到的最高的善就是幸福。德性的生活，即朝向人的职司的实践和幸福是密不可分的。
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根据伦理学的观点，人的“可能的善”需要通过以下哪一种途径来获得：（）
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康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的（）.
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“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()
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以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()
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功利主义者边沁认为，道德上最高的善就是最大多数人的最大幸福，他对幸福做出了质和量的区分。
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“化性起伪”的意思是人的本性是善的，对人加以教化就会转变人天生的善性，人就会变得虚伪
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有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
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根据伦理判断的观点，是非判断是一种绝对的善的判断。（） 答案:错误
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41、卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
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