教化论下的人性论是什么？

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  A . A、过程 B . B、痛苦 C . C、结果 D . D、起因

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  A . A、废肉刑问题 B . B、监狱问题 C . C、斩首问题 D . D、执法问题

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• （）小说的中心课题是对人性的探索和对人道主义的思考，如《大墙下的红玉兰》、《断桥》等。

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• 荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。

  A . 社会本位论 B . 个人本位论 C . 无目的本位论 D . 生活本位论

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  A . 泰勒的科学管理原理 B . 梅奥的人际关系理论 C . 马斯洛的需要层次理论 D . 霍桑试验

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  A . 让屏幕的亮度跟随环境光线的变化而自动调节，节省了不必要的资源浪费 B . 屏幕的亮度可以智能检测，并提醒用户手动调节明暗，有效避免了显示器过亮、过暗对您眼睛造成的伤害. C . 是摄像头的一种辅助技术，该技术能自动识别客户与计算机的距离，进而让所成的像更真实，色彩更鲜艳 D . 让屏幕的亮度跟随环境光线的变化而自动调节，有效避免了显示器过亮、过暗对您眼睛造成的伤害.

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  A . 人类的贪婪本性 B . 人性恶 C . 人的素质问题 D . 人的自私

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• 腐败产生的人性根源是什么？

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• 韩非子认为“人性本恶”，治理好国家不能靠教化，而是依靠严刑峻法。（）

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• 自己不知道自己是个什么样的人，这就像中国老百姓常说的“忘了你姓什么啦”一样，其实，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类难以超越的人性的弱点。一盏 灯可以照亮周围的空问，却恰恰会留下灯下的黑暗。心理学家认为，一个人先认识外部世 界，然后才开始认识自身，个体的自我意识是在青春期逐步确立和强化起来的。在此之 前，他对自己即使不是浑然不知，也是懵懵懂懂，无怪乎早在古希腊时戴尔菲城的神庙大 门上就镌刻着“认识你自己”的警言。 这段文字意在强调（）。

  A.人应当学会认识自己 B.忘本是人类难以超越的人性的弱点 C.认识自己总是在认识外部世界之后 D.个体的自我意识是青春期逐步确立和强化起来的

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• 1. 在儒家看来，身体传播的最终目的或者说原动力是什么（单选）： A. 礼乐 B. 教化 C. 政治 D. 宗教

  A．a B．b C．c D．d

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• 荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（）

  A．社会本位论 B．个体本位论 C．无目的本位论 D．生活本位论

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