期待视野
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（）主要是指人们在阅读活动开始前被期待视野所决定的心理指向与心理预期。
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把握异变与读者期待视野之间的关系？
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期待视野主要呈现为（）、形象期待与（）这样三个层次。
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文字批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。 作者通过这段文字重在说明：
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读者阅读文学作品的过程，本应是还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上，完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。其中，（）是指在某一特定文本中，作家融进的情感虽是确定的，但在具有不同期待视野的读者那儿，却会唤起不同程度或不同性质的情感体验。
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“期待视野”分为（）
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“期待视野”这一重要概念的提出者（）
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期待视野具体分为哪几个方面？
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―年又一年，数以亿计的观众热议春晚，绝大多数时候是含着一种积极的期待，期待这个带有浓厚仪式感的节目越来越精彩。人们期待春晚改革将“开门办春晚”进行到底。作为管窥中国文艺水准的重要窗口，最近几年，春晚极大地拓宽了演员遴选的范围，也逐步放松了对节目形态的限制，无疑是值得肯定的。但跟哪些收视与口碑俱佳的地方卫视元旦跨年晚会相比，春晚改革的步子还可以迈得更大一些。事实上，中国并不缺高质量的演艺人才和节目，缺的是海纳百川的胸怀和视野。 这段文字意在说明（）。
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期待视野的形成与（）等因素有关。
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阅读期待视野可以具体分为文学的形式期待、内容期待与（）三个彼此相关的层面。
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什么是“期待视野”？
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读者的阅读期待视野是怎样形成的？
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“期待视野”这一概念的提出者是德国人（）
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读者的期待视野（）
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胡适认为：读者可期待的视野是由传统或以前掌握的作品构成的。
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“期待视野”是姚斯提出的。
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期待视野主要呈现为文体期待、（ ）、意蕴期待三个层次。
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根据叙事学的理论视野，媒介的物质载体对不同故事的影响，如社会期待、社会心理、政治禁忌、欲望叙述、权力话语、身份认同等在不同物质载体上的压强是不一样的。
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下面哪一个不属于审美期待视野()。
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如何理解姚斯的期待视野？
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期待视野受到人本身的文化素养、地位、境况、生活体验和精力,以及（)等多方面的影响。
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文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解和接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉时事变迁。这段文字重在说明（）