明确的将崇高作为一种美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的,是英国经验主义哲学家()
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真正把崇高作为审美形态来看待的是()
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作为美学概念,并作为美感的一种形态,()和()含有不清晰的、不分明的、难以穷尽的审美意味。
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真正将崇高作为审美形态来看待的美学家是()
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中国美学中的优美和壮美,和西方美学中的崇高与优美的关系()
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朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是()
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最早区分优美与崇高的美学家是:()
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坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:()
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区别优美与崇高的标准包括()。
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优美和崇高的表现可分为:()
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通过绩效计划可以在公司内建立起一种科学合理的管理机制,能有机的将企业利益和员工个人利益整合起来。
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举例说明“优美”与“崇高”的不同。
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独立的美感经验形态的丑的出现以()思潮的崛起为背景。
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坐是一种静态造型,坐姿不正确显得懒散无礼貌。端庄优美的坐姿会给人以文雅、稳重、大方的美感。对坐姿的要求,不正确的是()
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原始时代,人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑,而是一种()的美感经验。
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第一部涉及美感经验形态划分的著作是亚里士多德的《()》。
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要充分利用教材内容对学生进行民族审美意识和()的培养,同时也要注意()的培养,注意美感的(),使学生建立起较为开放的、宽容的审美心理。
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崇高与优美的关系是()
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第一次把优美与崇高并列,将其作为两个主要审美范畴进行论述的是()
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在中国古典传统中,优美是一种阴柔之美,崇高则是阳刚之美。()
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审美经验即美感,是人们日常生活中大量出现的一种心理现象。
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职业健康安全管理体系作为一种系统化的管理方式,各个国家依据其自身的实际情况提出了不同的指导性要求,但基本上遵循了()的思想并与ILO—OSH2001运行模式相近似。
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崇高作为美的一种范畴,又称壮美。()
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16、泛舟神农溪,聆听土家族姑娘优美动人的歌声,游客感到的不只是音乐节奏与旋律的形式美,而是一种饱含甜蜜的爱情信息流或充满青春美的心声。这种审美感 受属于()。
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