朱熹认为的“大学教育阶段”,年龄段是()
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南宋著名理学家朱熹认为“至于天下之物,则必各有其所以然之故与所当然之则,所谓理也”。朱熹将“理”作为自然界事物的行动准则,即是动力因,又是目的因,“理”是唯一的存在,是天地万物的创造者。朱熹的观点是( )。
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朱熹认为“理生万物” “未有此气,己需此理”,由此可以着出,他认为世界的本源是( )。
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古代学者朱熹认为“论先后,知为先;论轻重,行为重”,这体现的德育原则是()
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朱熹认为诛杀犯死罪的人是()
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朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是()。
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朱熹将受教育过程分为两个阶段,小学和大学,大学的入学年龄为()。
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古代学者朱熹认为“论先后,知为先;论轻重,行为重”,这体现的德育原则是( )。
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朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
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朱熹认为小学教育是打基础阶段,所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”,教育内容以“()”为主,大学教育的内容以“()”为主。
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黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
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葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为()。
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朱熹认为小学教育是打基础的阶段,教学内容的特征是()。
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朱熹认为大学的教育目的在于()
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朱熹认为:“理在物先,理在事先,理是万物之本”是一种()的观点。
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朱熹认为“克己复礼”中“克”的意思是指( )。
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大学教育阶段的实践教学的形式包括_________等。
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朱熹认为《曹风·蜉蝣》一诗的主题是感叹人生短促。( )
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朱熹认为的“大学教育阶段”,年龄段是(A)
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朱熹认为,“敬”的根本精神在于“收敛身心”。()
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陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为,“心即理”,理充塞于宇宙,心就可以充塞于宇宙。朱熹认为,“理生万物”“理主动静”“虽未有物,而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义()
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136、.朱熹认为,卦辞是文王所作,爻辞是()所作
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宋人朱熹认为,《诗经》中“赋”的表现手法是 。
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