《论语》与《尚书》的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。（）
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孔子的《论语》，庄子的《离骚》，司马迁的《史记》，都是优秀的文化遗产
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汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了篆文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》等书，由此产生了汉代经学的一大流派——（）派。
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文艺复兴运动是一场反对封建宗教专制的文化革命，是封建文化向资产阶级文化过渡的转折期，其思想核心为（）。
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《尚书》与《论语》的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。
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汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了撰文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》、等书，由此产生了汉代经学的一大流派——（）派。
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学生文化具有过渡性，是介于儿童世界与成人世界的一种文化现象。()
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古琴曲谱产生的年代据考可推至（）以前，这些都是我国传统音乐文化的宝贵财富。
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下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
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《（）》与《论语》、《周易》是在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。它在古代散文的研究中也应被重视。
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峨眉山又称（），位于中国西部四川省的中南部，四川盆地向青藏高原过渡地带，主峰金顶的最高峰（），海拔3099米。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉
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跨文化间交际产生误会的原因之一就在于持有“人都是一样的，因为人类具有相似性所以不会产生交际困难”的想法。
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古镇旅游过渡开发对文化和发展所产生的影响有什么？
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在古代，诗人是口传文化的一个重要继承人。
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中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。()
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在新时代的中国,经济建设主战场、文化发展大舞台、社会建设新领域、科技创新最前沿、基层实践大熔炉,都是当代大学生贡献聪明才智、书写青春篇章的热土福地,中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。
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长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。
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《中国人民政治协商会议共同纲领》规定了新中国的政治、经济、文化制度和政策,为中国从新民主主义向社会主义过渡做了重要准备。（）
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档案馆的存在完成了档案文化功能的转变,即从（)文化向社会文化过渡,使案文化在社会领域得以延续。
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汉字文化圈指历史上使用汉字或曾经使用汉字，并承袭汉字文化传统的民族与国家。汉 字文化向外传播有向南、向北、向东三条路线。比如向北，传到现在的内蒙古、辽宁、 吉林、黑龙江、宁夏和甘肃等地，产生了契丹字、女真字、西夏字。请简述南线东线中 的代表民族、国家以及产生的文字。
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学生文化具有过渡性、非正式性、互补性与（）。】
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中华民族有着五千年的文明史,传统文化典籍中蕴含着做人做事和治国理政的大道理,所谓“半部《论语》治天下”,讲的就是这个意思。请问,“半部《论语》治天下”的典故与下列哪个人物有关（）
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（）文化以农耕为主,属于母系氏族向父系氏族过渡的社会阶段,它以黄河中游为中心南达湖北,北抵内蒙,是黄河流域非常强大的一种远古文化,它的发现宣布了"中国无新石器时代文化"论调的彻底破产,因而被中外考古学界誉为“文化圣地
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美国的“DBAE”"课程蕴含的思想是将儿童艺术活动纳入人类文化艺术之中，用人类文化艺术的完整性和成熟性来丰富儿童艺术活动，而不仅仅将儿童艺术视作本能的展现，这样可以实现()层面的艺术向文化层面的艺术的过渡。
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亚洲是人类文明的重要发祥地。《诗经》《论语》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物语》等名篇经典；楔形文字、地图、玻璃、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创造；长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑……都是人类文明的宝贵财富。这些发明创造，表明（）①亚洲人民创造了辉煌的文明成果 ②亚洲各国相可依存程度空前加深③人类文明因亚洲而更加绚丽多彩 ④文化的交流不利于产生特色文化
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