战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。《汉书&8226;艺文志》
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在先秦诸子散文中，属于春秋末至战国初的有（）
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在“诸子之言纷然殽乱。至秦患之”中，“患”之义为（）
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战国时诸子学派百家争鸣、百花齐放，其中影响深远的是（）。
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战国后期以至秦汉，诸子学说开始融合，形成了（）两大学派。
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语译题：战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
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战国时代“三晋”（韩赵魏三国）最流行的诸子百家学说是什么？
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在法律精神上，战国至秦时期的法制，体现了法家的（）精神。在司法上，体现了法家的（）原则。
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战国时期，下列诸子百家的主张中，最能体现“富民”思想的是（）
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战国后期的诸子散文不包括（）
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西汉时，司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价，他将诸子概括为（）。
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战国时期诸子百家思想哪一家的备受统治者推崇？
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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是（）。
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下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是（）
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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解，正确的是（）
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“战国从衡，真伪分争”中的“衡”（）
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至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。患：（）。愚：（）。
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战国诸子中，一家反战，一家好战，彼此学说根本对立。这两家分别是（）
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战国百家诸子的学说从时代精神来说具有的特征是（）
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战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。《汉书•艺文志》
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关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是（）
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春秋战国，诸子百家，第一家是儒家。
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春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）
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1、《战国策》记事上接春秋，下至秦并六国，为我们描绘出，战国时期250余年纵横捭阖的时代风貌，与瑰丽多姿的人文精神。（）
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《汉书·艺文志》将《战国策》归入了诸子百家中的（）
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