荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）
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子曰：（），可以为师矣。
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中国古代教育家荀况说过：“闻之而不见，虽博必谬。”提出了在学习中不仅要做到闻之更宜见之，才能博而不谬。这体现教学原则的（ ）。
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荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
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“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自（）
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下列四座清代书院中，哪座是以博习经史词章为特色的书院（）。
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荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”荀子的这段话，从现代教育教学理论应总结为（ ）。
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荀况
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荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）
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行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众。（《容忍与自由》）句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思？
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“去轼则吾未见其为完车也”和“天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。”这两段话是一位父亲在他的文章中阐述的为儿子起名的缘由，表达了对儿子的期望与祝愿。请问这位父亲是谁？
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子曰：“（），可以为师矣。”（为政）
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荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；看艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（ ）。
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荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）
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“学非而博”是什么意思？
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荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。
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禅宗的秘密是不传他人的，依敝人曾是拜禅宗大德章嘉大师为师，是否可以以此条件而向现在的禅宗大德问道？
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荀况认为礼法起源的前提是（）。
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（）以下何人建议杨过先不认小龙女为师，这样就可以名正言顺地娶她了？
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孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）
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5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语•为政》）讲的是学习的一种精神，即
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【判断题】“温故而知新,可以为师矣。”出自《论语·为政》。（)
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去轼则吾未见其为完车也和天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。这两段话是一位父亲在他的文章中阐述的为儿子起名的缘由，表达了对儿子的期望与祝愿。请问这位父亲是谁
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中国古代教育家荀况说过“不闻不若闻之，闻之不若见之”，“闻之而不见，虽博必谬”的观点体现了（）
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