之子于归什么意思
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在我国传统文化中，于归之喜是指（）。
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“之子于归，宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
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“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”出自（）。
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在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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郑成功之子郑经在台南建孔庙，为什么称其为“全台首学”？它有何历史意义？
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之子于归，宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思？
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之子于归，宜企室家。
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“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）
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在我国传统文化中，于归之喜是指()。
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《诗经・南周・桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）
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在我国传统文化中，于归之喜指（）。
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古汉语书面语言中同音或音近的字可以通用，如女子出嫁的“归”（之子于归）。可用为“赠送”（归孔子豚），这种现象被称之为（）。
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“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”出自下列诗经哪一首诗歌（ ）。
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“之子于归,宜其家人”是典型的断章取义现象。
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《周南 · 汉广》“之子于归，言秣其马。”其中“子”解释为（ ）
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《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
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《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）
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诗经《燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。该诗借景抒情，流露出的是（ ）
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《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是（ ）
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《诗经·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”其中“职”是什么意思？
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“之子于归”的正确翻译是（）A．的女儿嫁给我
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之子于归，言秣其马。归
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在《诗经》当中，《周南桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《召南鹊巢》：之子于归，百两御之。《豳风东山》：仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
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《诗经·小雅·大东》:“东人之子,职劳不来。”其中“职”是什么意思？