然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”，注：“紫燕，良马也”；梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤负指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云；“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
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2012年年初，四川彭州村民挖出号称价值千万元的乌木并引发强烈关注，然而针对乌木所有权却争论不休。根据我国宪法关于基本经济制度的规定，以下哪一说法是不正确的？（）
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你如何理解课文中鲁迅的这种“复仇”的？你认为这种“至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意”的复仇有意义吗？
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中国人民防空标志由文字和图案两部分构成，其基本含义是中国人民防空。图案的金黄色框为人民防空工程图形，象征人民防空的基本手段、任务和宗旨。金黄色长城图形象征中华人民共和国，并寓意人民防空是国防的组成部分，是我国的地下长城。绿色橄榄枝象征和平与安宁。蓝色三角图形和（）背景为日内瓦公约第一附加议定书确定的民防国际通用标志的主体，象征中国人民防空与国际民防接轨。
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春节吃饺子取“更岁交子”之意，象征着（），喻示着招财进宝。
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在张爱玲的小说中，有一篇最为人所称道，有人甚至认为“这是中国从古以来最伟大的中篇小说”，这一评价固为过誉，然而，它在中国现代小说中确也卓尔不凡.这篇小说是（）。
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"归去来兮，吾归何处？"是苏轼所发出的哀叹之音，似有归隐田园之意。东晋一田园诗人曾有《归去来兮辞》文章，其诗人是（）
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所谓（）的假定认为，人在本能上确有多种需要，也希望自己的需要不断得到满足，然而，作为一个人，更重要的是有着自己的信仰和价值观。
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北洋时期的中华民国国旗为红黄蓝白黑五色旗，象征（）之意
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宋代吉安人（）有一首《元宵煮浮圆子》诗，诗中说明了吃元宵象征团圆之意。
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多纳泰洛的作品《格泰梅拉达骑马像》中的马踏圆球的细节是象征着（）之意。
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《渡荆门送别》这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。（）
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河西四郡所包含的武威——即武功军威之意，以威武之势迎接你。
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在《西厢记》中，张生开始是被崔莺莺的才情所迷，对其产生爱慕之意
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如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越的诗人，然而他永远不可能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福归属于千万人们，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。根据以上陈述，可以得出以下哪项结论（）
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“岁”除了年龄之外，还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说：“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲：“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看，这是因为()。
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阅读下列材料,找出符合材料观点的选项。 关于《庄子》的文学类型,当今学界多以“浪漫”视之。笔者在论述了其中部分篇章属于现实型文学之后进 一步发现,《庄子》总体上属于象征型文学。 象征型文学作品是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它具有超越形象自身的寓意性,启示人 们透过意象表层去体味、领悟更深邃的意蕴,思考、探寻其丰富的“言外之意”“象外之意”,其基本特征是暗 示性和朦胧性。从事象征型文
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随着20世纪80年代以来世界经济的复苏，“知识经济”的到来，为人力资本理论提供了最有力的佐证和运用的广阔前景，人力资本理论再次为人们所关注，并由社会再生产理论使其得到进一步发展。()
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梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”两句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
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梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”一句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的
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“岁”除了年龄之外，还有年景之意 《左传 昭公三十二年》说:“闵闵焉如农夫之望岁 ”孙中山的《国民政府大纲》讲:“土地之岁收 ”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收人 收获以及生活状态 古今中外的统治者都很关注民之“岁” 从哲学角度看，这是因为（）
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下列有关尽职关注信息说法正确有（）
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（）为寒食节象征之物，为怀念（）追求政治清明之意
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设计具体的教学活动，引导学生完成[研讨与练习三]。【研讨与练习三】相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。下面即其中的一段文字。试结合课文和这一段文字，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦。几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚技嘉子之节，况为天下之主乎!陵谓足下
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记忆是有物理痕迹的，这些痕迹被部分学者称作“印痕”，是脑细胞间的某种相互联结。以往关于遗忘的理论大多强调相对被动的过程，将记忆的丧失看作是这些印痕的自然瓦解，或是其变得难以访问所导致的。这种遗忘过程可能包括编码记忆的神经元之间联结的自发性衰退，这些神经元的随机死亡，负责巩固稳定记忆系统的故障，还有环境提示等帮助我们读取记忆因素的消失。然而现在，研究人员更加关注主动擦除或隐蔵那些记忆印痕的机制。这段
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