亚里斯多德认为原因包括（）四种类型。

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• 亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是（）。

  A . A、民主制 B . B、寡头制 C . C、贵族制

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• 亚里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物 B . B、天体 C . C、动物

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• 亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。

  A . A.可感觉又可毁灭的，可感觉但不可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 B . B.可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 C . C.可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉或不可毁灭的

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• 亚里斯多德认为要保护僭主制就要做到（）和（）。

  A . A、有法制，伪装宗教信仰 B . B、有节制，伪装宗教信仰 C . C、有道德，伪装宗教信仰

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• 亚里斯多德认为对应于灵魂的两个部分就存在两种德行，即（）。

  A . A、现实的和道德的 B . B、理智的和现实的 C . C、理智的和道德的

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• 亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。

  A . A、德，心灵 B . B、善，灵魂 C . C、品，精神

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• 亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（）为目的。

  A . A、至和 B . B、至善 C . C、至富

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• 早在公元300年前，亚里斯多德就认为（）、德育和智育互相联系。

  A . 美育 B . 体育 C . 劳动

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• 亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。

  A . A、和平的活动，战争 B . B、和平的活动，有限的战争 C . C、战争，和平的活动

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• 亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。

  A . 城市 B . 民主 C . 法律 D . 国家

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• 亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是（）。

  A . A、贵族的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 B . B、科学的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 C . C、政府的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义

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• 亚里斯多德认为（）就是潜在着的东西正在实现。

  A . A、实践 B . B、表现 C . C、运动

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• 亚里斯多德认为理智的德行得自于（），道德的德行得自于（）。

  A . A、教学，习惯 B . B、科学，法律 C . C、自律，仁慈

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• 亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

  A . A、空间 B . B、时间 C . C、本质

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• 亚里斯多德认为最高的德（）。

  A . A、是所有人的 B . B、是大多数人的 C . C、只能是少数人的

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• 亚里斯多德认为，悲剧人物是（）。

  A . 完人 B . 十分善良 C . 十分公正 D . 比一般人好的人

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• 亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。

  A . A、灵魂 B . B、德行 C . C、宗教

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• 亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。

  A . A、动物和植物 B . B、天体 C . C、人的理性的灵魂及神

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• 亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）。

  A . 好人由福转到祸 B . 穷凶极恶的人从福落到祸 C . 中等人由福转祸

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• 亚里斯多德认为革命的主要原因是（）的冲突。

  A . A、民主派和寡头派 B . B、民主派和贵族派 C . C、寡头派和贵族派

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• 亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有（）。

  A . A、选举权 B . B、公民权 C . C、政治权

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• 亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

  A . A、物质 B . B、身体 C . C、精神

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• 亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。

  A . A、植物和天体 B . B、动物和天体 C . C、植物和动物

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• 体液说源自古希腊哲学家亚里斯多德、医学家希波克拉底，根据这一说法，人体内四种体液不同程度的搭配，决定着人的健康和性格。你认为罗密欧是

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