黄历中“趋吉”和“避凶”是同一个概念。

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• 关于地震的"震级"和"烈度"两名词的概念及其在结构设计中的作用，下列何者是正确的（） Ⅰ.是不同的概念； Ⅱ.是同一概念； Ⅲ.结构抗震设计是以震级为依据的； Ⅳ.结构抗震设计是以烈度为依据的。

  A . Ⅰ、Ⅲ B . Ⅰ、Ⅳ C . Ⅱ、Ⅲ D . Ⅱ、Ⅳ

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• 在日常生活中，人们常把“伦理”和“道德”作为互相指称的概念在同一意义上使用，这两个概念是没有区别的。

  A . 正确 B . 错误

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• 偷换概念是指在思维和论辩过程中自觉或不自觉地违反同一律的逻辑要求，用一个概念去替换另一个不同的概念而产生的逻辑错误 根据上述定义下列属于偷换概念的是（ ）

  A . 这件事情我没有问过只是侧面了解一下情况，提点意见，仅供参考 B . 如果把丈夫定义为妻子的爱人，那么，妻子就是丈夫的爱人 C . 为了加快中国的发展.必须大力发展航天工业，因为在发达国家，航天工业发展很快 D . 有西方记者问:“在你们中国，明明是人走的路为什么叫马路”周恩来答道: “我们走的是马克思主义道路，简称马路。”

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• 在社会调查过程中，研究对象和调查对象是同一个概念。

  A . 正确 B . 错误

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• （）是安全文化建设中一个深层次的概念，主要影响人的心理和思维方式。

  A . 安全精神文化建设 B . 安全制度文化建设 C . 安全物质文化建设 D . 安全行为文化建设

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• 教学原则和教学规则是同一概念的两种称谓，都是教学过程中应遵循的。

  A . 正确 B . 错误

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• 春联起源于桃符，起初民间只是流行在门口挂“桃符”（就是两块桃木板）来趋吉避凶。公元964年的除夕，后蜀国君孟昶因平日善习联语，命令群臣在桃符板上提写对句，孟昶一一看过，均不满意。于是他亲自提笔，在桃木板上写下：“新年纳余庆嘉节号长春。”这就是中国用文字记载下来的一副最早的春联。 下列说法正确的是（）

  A . 春联就是民间流行挂在门口的“桃符” B . “新年纳余庆嘉节号长春”是中国最早的对联 C . “新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的春联 D . “新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的对联

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• 在正弦电路中，电路的平均功率和下列哪项是同一概念？（）

  A . 无功功率 B . 有功功率 C . 视在功率 D . 以上都不正确

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• 在卢梭政治理论和法律思想中占有重要地位的一个概念是（）

  A . 契约 B . 主权 C . 公意 D . 共意

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• （）仪清翻了黄历后，认为以下哪三天都是黄道吉日，可以做为令狐冲接任掌门之日？

  A . 二月十六 B . 二月二十三 C . 三月初八 D . 三月二十七

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• 查我国古例，有种种不同的宗教，对于世俗人家每有丧喜事必须聘请舆师勘查地理，择日，即选择良时吉日，对于相刑相克趋吉避凶等等。余系最近皈依三宝的佛教信徒，对于佛理亦无研究，胸中十分疑虑，因此以上三点是否我们佛教徒亦须遵守？

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• 偷换概念是指在思维和论辩过程中自觉或不自觉地违反同一律的逻辑要求，用一个概念去替换另一个不同的概念而产生的逻辑错误。根据上述定义下列属于偷换概念的是（）。

  A . 这件事情我没有问过只是侧面了解一下情况，提点意见，仅供参考 B . 如果把丈夫定义为妻子的爱人，那么，妻子就是丈夫的爱人 C . 为了加快中国的发展.必须大力发展航天工业，因为在发达国家，航天工业发展很快 D . 有西方记者问:“在你们中国，明明是人走的路为什么叫马路”周恩来答道:“我们走的是马克思主义道路，简称马路。”

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• 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）

  A . 封建社会的发展使得避讳愈来愈严格 B . 趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳 C . 在当今现实生活中仍然存在避讳现象 D . 避讳由统治者运用国家权力强令实行

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• 只有动物才具有“趋吉避凶”的应激反应，植物是没有的。

  A . 正确 B . 错误

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• 土地估价中的区位是一个综合的概念，它是自然、经济和()条件在空间地域上有机结合的具体表现。

  A . 政治 B . 交通 C . 人口 D . 文化

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• 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

  A . 封建社会的发展使得避讳愈来愈严格 B . 趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳 C . 在当今现实生活中仍然存在避讳现象 D . 避讳由统治者运用国家权力强令实行

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• 利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（）

  A . 禁忌 B . 崇拜 C . 恐惧 D . 避讳

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• 学习犯罪心理学是为了趋吉避凶，免于犯罪以及免于成为受害者，下列何者能帮助免于成为受害者？（）

  A . 远离犯罪环境场所 B . 避免成为被犯罪锁定的对象 C . 远离犯罪人团体帮派 D . 遇到危险警讯，赶快寻求协助 E . 求神拜佛

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• 八吉祥，又称为暗八仙。其是道教八位神仙所手持的八件宝物，可以趋吉避凶。

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• 术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

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• 弱势群体是一个用来分析现代社会经济利益和社会权力分配不公平、社会结构不协调、不舍理的概念,是社会学、政治学、社会政策研究领域中的一个核心概念。()

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• 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是()。

  A．避讳由统治者运用国家权力强令实行 B．封建社会的发展使得避讳愈来愈严格 C．趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳 D．在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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• 121、吉祥符是中国人表达情感的一个有力载体，历代人们的趋吉避凶的思想意识和行为禁忌在各种各样的吉祥符中得到最真实的体现。牡丹就是中国吉祥符中的一种。

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