恶!是何言也!
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“约束诸脉”是何经的功能?()
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孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()
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“惠施多方,其書五車,其道舛驳,其言也不中。”中“不中”的含义是()。
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禁止反言也称为禁止抗辩或禁止反悔,是指合同一方既已放弃其在合同中的某项权利,日后就不得再向另一方主张这种权利。构成保险人禁止反言需要符合以下()条件。
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韩愈在《()》中提出了他的“()”论,说:“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”
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颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。
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“人之所以为人者言也,人而不能言何以为人。”这句话出自于()。
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子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()
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试评述陆机“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这段论述的内涵和意义。
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[今译]夫水体本静,而川流不息,气之动,火之用也,非指有形者言也。(《方论四则》)
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韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。
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孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。
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顾炎武《与友人论学书》“命与仁,夫子之所罕言也”一句中的“夫子”是指()。
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“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是()说的。
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“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中”体现有效激励的方法中的()。
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禁止反言也可以叫做禁止抗辩,在保险合同中主要约束被保险人。()
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“人之将死,其言也善”出自哪一本书?
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“医之为言意也。腠理至微,随气用巧。针石之间,毫芒即乖。神存於心手之际,可得解而不可得言也。”这句话出自
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“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。
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“束带立于朝,可使与宾客言也”,孔子说的是()。
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“束带立于朝,可使与宾客言也”,这段话孔子说的是谁?()
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()提出“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”。
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【单选题】“古之所谓‘曲则全’者,岂虚言也哉?诚全而归之。”“全”在这句话的意思是()。
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问今是何世()