我国古代（）的“性恶论”假设，是为其法制理论服务的。

相似题目

• 我国古代封建法制的初创时期是（）。

  A . 春秋时期 B . 战国时期 C . 秦朝 D . 汉朝

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• 主张“性恶论”的是哪位古代名人？（）

  A . A.孟子 B . B.荀子 C . C.韩非子 D . D.庄子

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• 团的组织生活的内容是为其目的服务的，因此必须按照统一的要求来确定，并保证其相对稳定性，而不能漫无边际地随意确定。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。

  A . A、孔子 B . B、老子 C . C、荀子 D . D、孟子

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• 与荀子“性恶论”相对的理论是（）

  A . 老庄的无为论 B . 慎到的势治论 C . 墨子的兼爱论 D . 孟子的性善论

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• 汉代继承了秦的（），这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。

  A . 科举体制 B . 集权体制 C . 法律体制 D . 管理体制

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• 保安员为客户提供守护服务的目的是为其（）。

  A . 杜绝隐患 B . 提供安全保障 C . 带来心理安慰 D . 增加安全感

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• 性恶论是哪位古代先哲的主张？（）

  A . 孟子 B . 孔子 C . 墨子 D . 荀子

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• X理论是经济人假设与谁的性恶论？（）

  A . A、荀子 B . B、孟子 C . C、梁启超 D . D、孔子

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• 城市经济增长的投入产出模型假设城市中有三个生产部门，其中生产服务部门是为地方生活服务进行生产的部门

  A . 正确 B . 错误

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• 公共关系的基本职能中，（）是最根本的职能，其他职能都是为其服务的。

  A . 沟通协调 B . 组织宣传 C . 树立形象 D . 咨询建议

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• 我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。

  A . 管理人 B . 合理分工 C . 制度建立 D . 提高效率

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• 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

  A . 正确 B . 错误

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• “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。

  A . 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下 B . 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C . 恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之 D . 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

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• “性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）

  A . 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下 B . 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C . 侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之 D . 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

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• 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()

  A . A．内发论 B . B．外铄论 C . C．多因素相互作用论 D . D．个人本位论

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• 以下属于荀子性恶论理论贡献的有()。

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• 古代的史官主要是为谁服务的？（）

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• 我国古代思想家黄宗羲认为当时的法律都是为统治者服务而不是为人民服务。（）

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• 在古代，我国帝王渴望长生不老，于是出现了许多（ ）为其研制灵丹妙药。虽然没有研制出长生神药，却对人类化学的发展提供了很多理论和技术。

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• 主张“性恶论”的是哪位古代名人？（ ）

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• 关于我国古代的法制，下面说法正确的是( )。

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• “法制”一词，我国古代已有之（）

  是 否

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• ( )是美国最大的注册会计师职业组织，其主要工作是为其成员和会计职业的需要提供服务。

  A．美国注册会计师协会 B．美国证监会 C．美国财务会计标准委员会 D．美国总会计局

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