王守仁的儿童教育主要观点有哪些？

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• 王守仁把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和基本原则，“（）”的集中体现。

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• 王守仁关于教育目的的主张，并没有超出儒家思孟学派的一贯思想。所不同的是，他用“（）”作了新的解释。

  A . 经学 B . 理学 C . 心学 D . 蒙学

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• 在儿童教育上，朱熹强调对儿童日常行为规范的训练，王守仁强调要充分考虑儿童的兴趣。

  A . 正确 B . 错误

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• 关于教育内容，王守仁认为最根本的是“（）”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理，它与世界上的万事万物之理一样，其根源是存在于人的本心的。

  A . 四书 B . 阳明全书 C . 六经 D . 情理精义

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• 被后人称为阳明先生的是明朝的哲学家、教育家王守仁。

  A . 正确 B . 错误

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• 《训蒙大意示教读刘伯颂等》中，体现了王守仁关于儿童教育的主张有（）。

  A . 确定儿童教育以“明人伦”为主要任务 B . 对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出批评 C . 主张采取顺应儿童性情、鼓舞儿童志趣的办法 D . 知识教学要注意启发儿童的思维和直观性原则 E . 强调儿童教育的内容以“歌诗”、“习礼”、“读书”为重

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• 在南昌有一条路被命名为阳明路，其因历史名人王守仁而得名。王守仁，又名王阳明，著名教育家，哲学家，浙江余姚人，请问他为哪朝人？（）

  A . 清 B . 明 C . 元 D . 宋

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• 王守仁认为教育目的是（），其理论基础是“致良知”说。

  A . 培养“士” B . 明人伦 C . 培养“兼士” D . 君子儒

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• 王守仁反对（）的传统教育方法和粗暴的（）等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的（）施教，反映了他教育思想的（）倾向。

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• 以下哪一个不是王守仁观点（）

  A . 心内无物 B . 心外无理 C . 向内用心 D . 不加外求

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• 王守仁是宋明（）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。

  A . 哲学 B . 文学 C . 历史 D . 主观唯心主义

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• 王守仁关于教学的原则和方法有（）。

  A .  师生和谐相处，无犯无隐 B .  顺应儿童天性，采取诱、导、讽的教学方法 C .  知行合一，事上磨练 D .  自求自得，独立思考

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• 王守仁十分重视儿童教育，在（）一文中，比较集中地阐发了他的儿童教育思想。

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• 王守仁的儿童教育思想具有明显的“自然主义”倾向，主要表现在（）。

  A . 尊重儿童 B . 对儿童实施正面教育 C . 顺其自然 D . 反对一律强求 E . 重视家庭教育

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• 大理学家王守仁关于儿童教育的著作主要有（）。

  A . 《训蒙大意示教读刘伯颂等》 B . 《教约》 C . 《胎产书》 D . 《传习录》

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• 王守仁的学前教育思想包括（）

  A . 顺应儿童性情 B . 考虑儿童的特点 C . 批判传统旧教育主张 D . 因材施教 E . 对儿童进行自然教育的思想

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• 我国明朝王守仁提出“心外无物”，这种观点属于（）

  A . 经验主义观点 B . 形而上学观点 C . 客观唯心主义观点 D . 主观唯心主义观点

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• 在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。

  A . A．人的感知和认识 B . B．天地万物的本原 C . C．心的道德属性 D . D．一个物质器官

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• 王守仁教育思想的哲学基础是（）

  A . 性即理 B . 心即理 C . 即物穷理 D . 天理

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• 明代教育家王守仁主张儿童教育的内容应该是“（）”、“习礼”和“（）”。

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• 明朝的王守仁（世称阳明先生）创建了阳明学派/姚江学派，影响了宁波籍商人的商贸理念。试阐述该学派主要思想理论。

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• 简述王守仁的儿童教育思想。

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• 以下哪一个不是王守仁观点：

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• 王守仁的儿童教育思想体现出自然主义的倾向。

  A．正确 B．错误

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