汉德逊认为爱森斯坦和巴赞的出发点都是真实,它们之间的主要差别之一就是爱森斯坦超越了什么,而巴赞没有
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感觉和知觉都是人脑对直接作用于感官的刺激物的反映,它们之间的区别是()。
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关于学习动机的激发,美国心理学家耶克斯和多德逊认为(),最有利于学习效果的提高。
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一般来说,语言沟通和非语言沟通同时进行时,它们表达的信息是一致的。如果不一致,人们倾向于认为语言沟通表达的信息是真实的。
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巴赞的真实论的核心是().
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电影在发展过程中,利用拍好的胶片进行多种组接,创造了“()”手法,成为摆脱先前的平铺直叙,而跃向变化玄奇、多姿多彩的电影艺术胜境。美国导演()对使用、发展蒙太奇有特殊贡献。对蒙太奇进行探索并形成理论系统的则是前苏联早期电影导演()、()等人。爱森斯坦认为,A镜头加B镜头,不是A加B的简单综合,而会成为C的崭新内容和概念,即产生所谓“()”的效果。
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汉德逊认为爱森斯坦和巴赞的出发点都是真实,它们之间的主要差别之一就是爱森斯坦超越了什么,而巴赞没有()
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磁场强度和磁感应强度,都是表示磁场方向和磁场强弱的物理量,它们之间既有区别又有联系。
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芝诺的四个悖论,都反对了空间和时间的连续性,认为它们的本质都是离散。()
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“完整世界的神话”是巴赞的思想,他认为电影的本性是复制和还原现实的真实性,电影是通过摄影机记录下来的,是照相的延伸。
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德谟克利特认为甜、冷这些人类的感觉和具体的物质一样都是真实存在的。
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2、笛卡尔认为物质和精神是完全独立的,它们各自相对独立地存在、运动、变化和发展,而且它们构成了世界,所以两者不相交,不存在物质和精神谁决定谁的问题,它们都是世界的本原。
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