周代丧服五种:()、()、()、()、()
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属中国古代丧葬仪礼中五等丧服的有()
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周代根据逝者的身份和亲属关系,给吊丧者制定了()的丧服制度,来标志等级和亲疏。
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中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为()。
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礼在周代的制度中大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。
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汉服可以穿白色的么?白色的汉服是不是就是丧服?
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我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期()的亲属。丧服是用细熟麻布做成的,它为最轻的丧服。
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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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和服是日本人的传统服装,丧礼用的和服通常分为正式丧服、()服和略式丧服。
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《仪礼•丧服》记载:根据服丧人与死者的关系,依尊卑亲疏的不同,丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等,以上被统称为
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我国古代的丧服制度等级可以分为()。
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按照我国古代的服制,夫为妻的兄弟姐妹丧应当着什么丧服?()
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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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丧服制度
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周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见,如《仪礼·丧服·传》:“大宗者尊之统也,大宗者收族(按,指团结族人)者也,不可以绝”,“异居而同财,有馀则归之宗,不足则资之宗”;又如《礼记·曲礼》:“支子不祭,祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期()
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我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。
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根据《仪礼·丧服》的记载,( )是五服中最重的一等,服丧者为子或未嫁女。
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根据五服制度,齐衰是用较粗的生麻布制作缝边丧服。
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根据周代的制度,礼大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。()
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根据周代的制度,礼大致上分为吉礼、兄礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。()
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礼在周代的制度中大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。()
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古代丧服分为五等,俗称“五服”,是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。
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我国古代的丧服制共分五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。( )
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下列哪些选项不属于五服制度中规定的丧服种类?
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7.丧服是服饰礼仪中要求最多也要求最严的。
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