在原始社会，好用的就是美的。
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中餐菜肴在造型艺术创造时，遵循着传统的艺术思想，那就是（），（），（），以善为美的宗旨。
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美的本质是和美的（）联系在一起的，美就是形象的真理。
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社会美的内容直接就是（）。
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真的不就是美的，但真是美的基础。
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花艺的适当表现，在社会文化、艺术和审美的综合需求的同时，要求作品具有（）辅佐才能达成。
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美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。
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我们在现实生活中怎样才能满足对真善美的追求，对科学的探求，对生活意义的追求，那就是（）
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园林美的社会之美表现在（）等方面。
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朱光潜在《谈美》中提倡人生的艺术化。人生的艺术化，就是追求审美的人生。审美的人生应该是（）
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苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。
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在餐饮美的基本法则与运用中，多样与统一的法则，也就是在对比中求（）
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关于美是什么的问题，在感知的层面上也就是美的特点问题。一般来说，美主要有三个方面的特点，即（）、情感性和超越性。
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（）作为一种美的欣赏活动在社会生活中是大量存在的。
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中餐菜肴在造型艺术创造时，遵循着传统的（），那就是图有其形、形必有意、意必吉祥、以善为美的宗旨。
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小美一直都是班里的佼佼者，但是张老师说小美最近经常逃课，学校社会工作者通过对小美开展服务才得知小美的父母最近在闹离婚，小美感到十分抑郁，根本无心上课。社会工作者联系了小美的父母，告诉他们小美的现状，并希望他们能妥善解决自己的婚姻问题，从而给小美一个幸福美满的生长环境。在本题中社会工作者运用心理社会治疗模式中的（）治疗技巧开展服务。
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美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。（）
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借助艺术的手段真诚地表现直观的形象以此反映社会生活、思想和感情，就是视觉艺术之美的体现。
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在沈从文的美学观里,神性就是爱与美的结合。()
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朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是说明了艺术美和自然美的统一，并对美的社会性做出了合理解释。（）
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在原始社会，只有成为人们劳动生活对象的内容才可能成为人们审美的对象和艺术描写对象。
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中餐菜肴在造型艺术创造的时候，遵循着传统的艺术思想，那就是（），（），（），以善为美的宗旨。
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艺术美在美的存在领域中占有极其重要的地位，历史上一些美学家主张美学研究的对象就是（)范畴。
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完好设备就是好用的设备，各项技术性能符合要求。（）
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