法治优于一人之治
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认为民权和政治权利应当优于经济、社会文化和集体权利，这种法治观属于（）
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首先提出"法治应当优于一人之治"的是（）
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理学主张法治优于人治。
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法治的本质是良法之治，但有法律不等于有法治，只有制定良好的法律得到全社会一体遵行，法律能够自动运转，才可以算得上是真正意义上的法治。目前，我国的法治可谓真正意义上的法治。
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西方很多学者的思想对法治社会建设具有重大贡献，其中（）曾提出：“法治应当优于一人之治”。
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《军政府宣言》里规定，革命要经过（）年军法之治、（）年约法之治后到达宪法之治。
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亚里士多德提倡法治，反对人治。他认为法治之所以优于人治，原因在于（）。
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明确提出“法治应当优于一人之治”观点的是下列哪一位学者（）
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下列治世“ ①开皇之治； ②光武中兴； ③文景之治； ④开元之治”，出现的先后顺序是（）。
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2000多年前，东方的（）提出“奉法者强则国强”；而西方的（）则提出“法治应当优于一人之治。”
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体现多数人意志的众人之治，而且多数人意志的表达是自由真实的，多数人意志的实现是理性规范的，这说明了法治化的（）。
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（）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
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提出“法治优于一人之治”的思想家是（）。
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"文景之治"、"光武中兴"、"开皇之治"、"贞观之治"、"开元盛世"分别在什么朝代？
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（）对“法治”作了比较完整的阐述，他把“法治”定义为“良法之治”，即：法律得到人们普遍有效的遵从；同时，被人们所普遍遵守的法律反映并保护公民的共同利益。
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“法治优于一人之治”的说法出自于下列哪一本书（）。
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有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德，但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉讼程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看，这也还是值得的，失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是：（ ）
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首先提出“法治应当优于一人之治”的是（）
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柏拉图主张法治优于人治。（）
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法治实行法有禁止不得为，体现的是规则之治；道德是内心的法律，以价值、精神和理念等形式表现出来。 ( )
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柏拉图主张法治优于人治。（ ）
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2. 在血缘性家族社会结构中，_______ ；在非血缘性家族社会结中，_______。 Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治
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法治的基本精神有良法之治、法律至上和（）
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在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法治的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述原文的选项是（）
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