()认为教育的目的在于揭示潜在于人的内部的“神的本原"。
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福禄倍尔认为,教育的目的在于()。
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下列认为教育之所以是教育在于它自身的专门特点,并试图从教育自身的矛盾特殊性来揭示教育本质的学说是()
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关于教育内容,王守仁认为最根本的是“()”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理,它与世界上的万事万物之理一样,其根源是存在于人的本心的。
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德国教育家()认为艺术是人的本能,是人内部生命的表现。
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美国教育家帕克认为“一切教育的真正目的,是人,即人的身体思想和灵魂的和谐发展。”这种教育目的观属于()。
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前苏联的教育家克拉耶夫斯基认为,教育内容的成分应该类似于人的社会经验的成分。一个教学内容的体系应包括()。
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奥尔夫教学法认为,音乐教育的根本目的在于()人,并发掘人的精神。
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德过古典哲学家()认为,“艺术作品是诉之于人的感官的”,“多少要从感性世界吸取源泉”,但艺术的最终根源却在于“理念”
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古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。
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赫尔巴特认为,教育的最高目的在于培养道德,而教育的基本手段是教学。
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认为"教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力"的教育家是()
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美国心理学家卡特尔认为,()是人的一种潜在智力,很少受社会教育的影响,它与个体通过遗传获得的学习和解决问题的能力有联系。
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认为教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是()。
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朱熹认为大学的教育目的在于()
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瑞士教育家()认为,教育的目的在于()。
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认为“人的一切观念都来自于后天的经验,根本就没有什么天赋原则,儿童发展的原因在于后天,在于教育”的教育家是()
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企业研究中关于人的假设这么认为()
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高等教育目的是教育活动的主体对客观现实之于人的素质发展的需要和可能的主观认识,以及之于人的素质发展的价值选择的统一。
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后果论认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是把道义奉为道德终极标准的流派,把增减每个人的品德完善程度奉为道德终极标准。
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认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是
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学校教育目的的本质之一在于培养完整的“人”,即使人的理性、道德、精神力量、个性得到最充分的发展,引导学生()
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个人本位论的教育目的观认为教育目的应当主要根据人的自身完善和发展的需要来制定。()
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内部的驱动力产生于人的()
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古希腊的一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点
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