“君子博学而日参省乎己”这句话出自先秦诸子()。
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“劳心者治人,劳力者治于人”的观点出自先秦诸子著作( )。
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“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。”荀子这句话体现的德育方法是()。
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先秦君子大多博学多识,其中以()和观射父为代表
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君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
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教学《论语》,教师要求学生掌握“君子博学而日参省乎己。”中虚词“乎”的用法,下列语句中不属于同类用法的句子是()。
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以下哪一项不是先秦君子博学多才的特征()
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“君子博学而日参省乎己”这句话出自()。
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“君子博学于文,约之以礼。”出自()
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教学《劝学》,教师要求学生注意“君子博学而日参省乎己”一句中“日”的用法特点,并归纳同类用法的词语。下列语句含同类用法的是()。
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“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”,荀子这句话体现的德育方法是()。
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教师在讲解《劝学》一文时,对“君子博学而日参醒乎己”这句话进行了解说。下列选项中说法正确的一项是()。
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君子博学而日参省乎已。“参省”在句中是什么意思?
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下面选项中,含有和“君子博学而日参省乎己”一句中“日”的用法特点相同的词语的一项是()。
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“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是()。
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以下哪一项不是先秦君子博学多才的特征:()
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先秦君子大多博学多识,其中以子产和观射父为代表
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先秦君子的博学多识,主要以子产和孔子为代表
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“君子博学而日参省乎己”这句话出自()
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下列句子中全含有通假字的一项是()①木直中绳,輮以为轮 ②故木受绳则直③君子博学而日参省乎己 ④则知明而行无过矣⑤君子生非异也 ⑥虽有槁暴,不复挺者⑦积水成渊,蛟龙生焉
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“君子博学而日参省乎己”中“省”的词义是()
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“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”体现了教育目的论的()
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荀子《劝学》原文君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
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句子“君子博学而日参乎己”中的“乎”的意义和用法正确的是()
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故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
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