《荀子》一书说：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”这段材料说明西周封的主要对象是（）
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荀子著有《荀子》一书，主张“隆礼重法”。礼制法制兼用，奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的（ ）。
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荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
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荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（）
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？
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《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（）
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）
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荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。
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荀子说：“契而舍之，朽木不折‘契而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）。
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是（）
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史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
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孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”。
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荀子说：“君子生非异也，善假于物也”。其中“假”字的意思是（）
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韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。
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荀子说，善为易者不占。这句话的意思是（）。
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如果说孔子重仁礼的话，孟子较重礼，荀子较重仁。
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《劝学》是《荀子》一书的首篇。
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（注：周王之姓）独居五十三人。”这说明西周分封制的主要特征是（）
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,诸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯（）
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