根据课程内容可知：王夫之是明清之际的三大儒之一。（）

相似题目

• 王夫之法律思想的内容包括（）。

  A . 对封建君主及其"一家之法"的批判 B . 具有民主因素的立法思想 C . 任法与任人结合的司法主张 D . "趋时更新"的法律时变观点

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• 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）

  A . A.专制主义还未进入崩溃阶段 B . B.商品经济发展，资本主义萌芽 C . C.传统儒家思想在批判中继承 D . D.李贽挑战理学权威

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• 明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器

  A . A.①③④ B . B.①②④ C . C.①②③ D . D.②③④

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• 王夫之是我国明末清初的教育思想家，他阐明了中国古代关于“知”与“行”，“教”与“学”相结合的教育原理，提出了（）教学思想。

  A . 学思（习）相资 B . 因材施教 C . 温故知新 D . 积渐不息

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• 王夫之是我国明末清初的教育思想家，他提出了（）教学思想。

  A . 知行并进 B . 学思（习）相资 C . 因材施教 D . 循序渐进

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• 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。

  A . 正确 B . 错误

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• 明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者（）

  A . 认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B . 批判帝王为无道之君 C . 提倡法治和众治 D . 抨击君主专制

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• 顾炎武、（）、王夫之被后世称为“清初三大儒”。

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• 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用

  A、①② B、③④ C、①④ D、②③

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• 明清之际由国家组织编篡的最大部头的三部类书和从书是：明编类书《（）》、清编类书《古今图书集成》、清编从书《四库全书》。

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• 黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是（）

  A . 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B . 宋明理学的深化和发展 C . 先秦儒家民本思想的复兴 D . 资产阶级民主思想的兴起

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• 王夫之是明末清初（）

  A . 政治家 B . 思想家 C . 文学家 D . 活动家

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• 王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有（）

  A . 立法"必循天下之公"，反对为一家之私 B . 立法以"保类"，"卫群"为目的，复兴国家 C . 立法应遵循尊君臣卑，分权分治的原则 D . "同条共贯’，’相扶相成&quot

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• 根据课程内容可知：“仁民”就是仁者爱人。（）

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• 根据课程内容可知：三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。（）

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• 根据课程内容可知：佛学本质上是“情感哲学”。（）

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• 王夫之是明清之际著名的三大儒之一。

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• 被称为“明清之际三大儒”的是()()()。

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• 根据课程内容可知:佛学本质上是“情感哲学”。()

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• 根据课程内容可知:郡县制在汉代只有郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成了官员冗员问题。()

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• 根据课程内容可知:三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。()

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• 根据课程内容可知:朱熹是北宋人。()

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• 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()

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