周公制礼

相似题目

• 周公制礼的基本原则是（）。

  A . 亲亲 B . 仁 C . 尊尊 D . 爱

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• 周公制礼的基本原则是亲亲和（）。

  A . 亲亲 B . 尊尊 C . 长长 D . 男女有别

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• 周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。

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• 西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。

  A . 正确 B . 错误

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• 史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是（）

  A . 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗 B . 鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗 C . 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 D . 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系

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• 《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）

  A . A.巩固儒学在思想界的统治地位 B . B.为三纲五常学说提供理论基础 C . C.借助天意来宣扬大一统和加强君权 D . D.将哲理引入儒学促使其思辨化

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• “周公吐哺”一词用以形容周公（）。

  A . 恪尽职守 B . 崇尚节俭 C . 礼待贤士 D . 爱护百姓

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• 先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。

  A . “天行有常”“制天命而用之” B . “弱者，道之用” C . “法古无过，循礼无邪” D . “治世不一道，便国不必法古”

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• 后人传诉的“周公制礼”，落实到最后，其目的就是要求任何人都遵守以这种原则所确定的（），各守本分。

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• “周公解梦”与“梦周公”的“周公”是同一人吗（）。

  A . 是，即周文王姬昌 B . 是，即周公旦 C . 不是，他们分别是周文王和他儿子

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• 周初主持制礼的是周武王。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代文献有许多关于周公制礼作乐的记录，从各种文献来看，周礼的主要内容有（）。

  A . 有关国家的基本典章制度 B . 官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定 C . 有关贵族社会生活的制度规范 D . 有关贵族政治生活的制度规范

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• 周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公，姓姬，名旦，西周初期著名政治家、思想家，古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎，并制礼作乐，强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。

  A . 正确 B . 错误

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• 《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）

  A . “礼”的建设，形成了西周文化的主框架 B . “礼”有尊崇上天和先祖的内容 C . “乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D . “礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

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• 1. 周公，因他的封地在周，也就是今陕西（    ）以北，故称周公或周公旦。

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• 古代制礼作乐的是谁？

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• 周公制礼作乐

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• 周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼作乐。

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• 周公制礼把礼仪文化与政治统治、国家命运结合在一起，对以后的中国古代社会产生了决定性作用。

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• 周公最重要的功绩就是卜都定鼎，制礼作乐。

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• 下列不属于“周公制礼”的内容的是（ ）。

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• 陆羽为茶制礼的主要原因,包括( )

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