周公制礼的基本原则是亲亲和（）。

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• 周公制礼的基本原则是（）。

  A . 亲亲 B . 仁 C . 尊尊 D . 爱

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• 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是（）。

  A . “亲亲父为首” B . “尊尊君为首” C . “亲亲”，即要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以上凌下，以亲压疏 D . “尊尊”，即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分

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• 抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是()

  A . “亲亲”，即要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以上凌下，以亲压疏 B . “亲亲长为首” C . “尊尊”，即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分 D . “尊尊上为首”

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• 周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。

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• 西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公提倡“亲亲”、“尊尊”，实质上是为（）

  A . 维护王权 B . 维护族权 C . 倡导礼治 D . 维护亲族伦理

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• 史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是（）

  A . 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗 B . 鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗 C . 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 D . 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系

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• 周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来（）？

  A . A、恩 B . B、德 C . C、忠 D . D、道

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• 后人传诉的“周公制礼”，落实到最后，其目的就是要求任何人都遵守以这种原则所确定的（），各守本分。

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• 周公制礼

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• 周初主持制礼的是周武王。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代文献有许多关于周公制礼作乐的记录，从各种文献来看，周礼的主要内容有（）。

  A . 有关国家的基本典章制度 B . 官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定 C . 有关贵族社会生活的制度规范 D . 有关贵族政治生活的制度规范

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• 周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公，姓姬，名旦，西周初期著名政治家、思想家，古代洛阳城的营建者。周公在洛阳定九鼎，并制礼作乐，强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位。

  A . 正确 B . 错误

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• 《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）

  A . “礼”的建设，形成了西周文化的主框架 B . “礼”有尊崇上天和先祖的内容 C . “乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 D . “礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

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• 周公制礼作乐

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• 周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼作乐。

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• 周公制礼把礼仪文化与政治统治、国家命运结合在一起，对以后的中国古代社会产生了决定性作用。

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• 周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来？

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• 周公最重要的功绩就是卜都定鼎，制礼作乐。

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• 下列不属于“周公制礼”的内容的是（ ）。

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• 陆羽为茶制礼的主要原因,包括( )

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• 孔子说：“仁者人也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差)，尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（)。

  A．仁 B．义 C．乐 D．文

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