在学习完《过秦论》后，教师引导学生总结文中的倒装句，以下学生总结错误的一项是（）。

相似题目

• 在引导学生学习名著《红楼梦》时，教师引导学生结合整个作品分析文中儿个人物的主要性格，下列不正确的一项是（）

  A . 香菱：娇憨天真、纯洁温和、毫无心机 B . 黛玉：天生丽质，气质优雅、内慧外秀，才华出众、追求完美，多愁善感、孤傲高洁 C . 宝钗：举止娴雅、天资聪慧。博学宏览、恪守封建妇德，而且城府颇深 D . 探春：嘴冷心冷、敢说敢为、办事练达、能决断

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• 在学习完李白的古诗《蜀道难》后，教师引导学生归纳李白其他运用夸张手法的诗词，其中错误的一项是（）。

  A . 白发三千丈，缘愁似个长 B . 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 C . 黄河之水天上来，奔流到海不复回 D . 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

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• 学习完《扁鹊见蔡桓公》后，教师引导学生总结古代汉语中的通假现象，以下不符合要求的一项是（）。

  A . 屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通"摒" B . 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（《记承天寺夜游》）乐：通"悦" C . 路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通"现" D . 满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通"座"

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• 学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（）。

  A . 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） B . 苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》） C . 当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） D . 日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）

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• 在学习完《烛之武退秦师》后，教师引导学生归纳和文中"是寡人之过也"结构相同的句子，以下错误的一项是（）。

  A . 死生，昼夜事也（《（指南录）后序》） B . 四时之景不同，则乐亦无穷也（《醉翁亭记》） C . 五人者，……死焉者也（《五人墓碑记》） D . 养生丧死无憾，王道之始也（《寡人之于国也》）

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• 在学习完《陈情表》一文后，教师引导学生对"夙遭闵凶"中"闵"这种用法的古文句子进行归纳，以下归纳错误的一项是（）。

  A . "所赖君子见机"中的"见" B . "属予作文以记之"中的"属" C . "北冥有鱼"中的"冥" D . "若不阙秦，将焉取之"中的"阙"

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• 在学习完《荷塘月色》后，教师重点对“塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”这种修辞手法进行了总结，并为学生列举了以下例子，其中正确的一项是（）。

  A . 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 B . 那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。 C . 这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天字中一般。 D . 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

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• 学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。

  A . 至于颠覆，理固宜然（《六国论》） B . 固国不以山溪之险（《过秦论》） C . 属予作文以记之（《岳阳楼记》） D . 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）

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• 在学习完《伶官传序》一课后，教师为学生布置了总结被动句式的用法的作业，以下学生的作业不满足要求的一项是（）。

  A . 学生甲：用介词"于""受……于……"表被动（"于"引出动作的主动者）。例如：则令之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。 B . 学生乙：用"为""为……所……"（"为"引出动作的主动者）或"……为所……"表被动。如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 C . 学生丙：用"见""见……予……"表被动（"于"引出动作的主动者）。例如：吾长见笑于大方之家。 D . 学生丁：用介词"被"表被动。例如：同舍生皆被绮绣。

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• 教学《过秦论》，教师要求学生掌握“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”中虚词“而”的用法，下列语句中不属于同类用法的句子是（）。

  A . 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） B . 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） C . 永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》） D . 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

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• 学习完古文《桃花源记》后教师布置作业，让学生对《桃花源记》一文进行总结，下列同学的分析有误的一项是（）。

  A . 本文按时间先后顺序来记叙，以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，发现——访问——离开——再寻，贯穿起来 B . 本文的成语有世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐等 C . 世外桃源是虚构的理想社会，本文作者虚构的目的是描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求 D . 作者在这篇文章里所寄托的社会理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，在当时的条件下这个理想是能变成现实的

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• 在学习完《答谢中书书》后，教师引导学生归纳新近学习过的课文中的古今异义现象，其中不符合要求的一项是（）。

  A . 《答谢中书书》中的古今异义词有"四时俱备"中的"时"、"晓雾将歇"中的"歇"等 B . 《三峡》中的古今异义有"或王命急宣"中的"或"、"至于夏水襄陵"中的"至于" C . 《爱莲说》中的古今异义词有"可爱者甚蕃"中的"可爱" D . 《桃花源记》中的古今异义有"阡陌交通"中的"交通"、"来此绝境"中的"绝境"

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• 学习多篇文言文后，教师引导学生举例总结文言词汇中“通假字”的用法。下列不能作为例子使用的是（）。

  A . 将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） B . 所赖君子见机，达人知命。（《滕王阁序》） C . 为长者折枝。（《齐恒晋文之事》） D . 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）

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• 文言文复习课上，教师引导学生总结主谓倒装句，以下不正确的是（）。

  A . 四月秀萋，五月鸣蜩 B . 敢问何谓也 C . 桃之天天，灼灼其华 D . 美哉室

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• 在学习完《廉颇蔺相如列传》一课后，教师为学生布置了总结被动句式用法的作业，以下学生的作业中不满足要求的一项是（）。

  A . 学生甲：用介词"于""受……于……"表被动（"于"引出动作的主动者）。例如：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 B . 学生乙：用"为""为……所……"（"为"引出动作的主动者）或"……为所……"表被动。如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 C . 学生丙：用"见”“见……于……"表被动（"于"引出动作的主动者）。例如：吾长见笑于大方之家。 D . 学生丁：用介词"被"表被动。例如：同舍生皆被绮绣。

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• 在学习完《愚公移山》"子子孙孙无穷匮也，而山不加高"中"而"字的用法后，教师布置作业，让学生总结"而"字的同类用法，其中符合要求的一项是（）。

  A . 青取之于蓝而青于蓝 B . 人而无信.不知其可也 C . 而翁归.自与汝复算耳 D . 永州之野产异蛇，黑质而白章

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• 在学完“平行四边形”，师生共同总结了平行四边行的性质和判定后，教师可提出这样一个问题：“当把一个平行四边形的一个内角变成直角时，它又是一个什么样的图形呢”？学生开始议论并总结说：“这是长方形”。教师则顺势引导：“这就是我们下一节课所要学习内容，希望大家作好预习。”这种课堂教学总结方法是（ ）。

  A . 概括式总结 B . 悬念式总结 C . 前呼后拥式总结 D . 比照式总结

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• 在学习完《过秦论》后，教师引导学生归纳动词的使动用法，以下归纳错误的一项是（）。

  A . 行仁义而怀西戎，遂王天下 B . 直可惊天地，泣鬼神 C . 河曲智叟笑而止之日 D . 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣

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• 学习完“圆的周长”，教师引导全体学生填表练习，（）

  A . 讲解 B . 有组合的练习 C . 有指导的练习 D . 独立练习

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• 学习完《鸿门宴》后，教师引导学生对常用文言实词"军"的不同用法进行归纳总结，以下说法错误的一项是（）。

  A . "从此道至吾军"中的"军"是名词，"军队"的意思 B . "六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"中的"军"是名词，古代军队的编制单位。每军一万三千五百人 C . "楚子伐随，军于淮汉之间"中的"军"是"军队驻扎"的意思 D . "操引军从华容道步走"中的"军"是"军队"的意思

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• 在学习完《岳阳楼记》一课后，教师启发学生总结和文中"此则岳阳楼之大观也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案不符合要求的一项是（）。

  A . 浙江之潮，天下之伟观也（《观潮》） B . 下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》） C . 问其姓氏，是金陵人，客此（《湖心亭看雪》） D . 城非不高也，池非不深也（《得道多助，失道寡助》）

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• 在学习完《烛之武退秦师》一课后，教师引导学生归纳文中"之"字的用法，以下学生说法错误的一项是（）。

  A . "臣之壮也，犹不如人"中的"之"放在主谓之间，取消句子独立性，可以不译 B . "因人之力而敝之"中第一个"之"是结构助词"的" C . "公从之"中的"之"是代词，代佚之狐 D . "缀耕之垄上"中的"之"是动词，译为"到"

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• 学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假字”的现象。下列诗句没有包含“通假字”的是（）。

  A . 将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） B . 所赖君子见机，达人知命。（《滕王阁序》） C . 为长者折枝。（齐恒晋文之事》） D . 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）

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